紫字是什么意思和寓意？

紫是一个汉字，读音为zǐ。是形声字。从糸（mì），此声。指颜色或与帝王有关的事物。上下结构，部首为糸，总笔画数为12。

古人因相传“老子”有紫气,故以紫为祥瑞的颜色 [lucky color]。如:紫房(道家称仙人所居的地方。也称“紫府”)紫皇(道教传说的天帝)

与帝王、皇宫有关的事物 ，寓意着祥瑞

正阳门径通黄道,长朝殿端拱紫垣。——《水浒传》

道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩，因而常在其宫室、服饰、用物前冠之以“紫”：～衣。～书（a.道经；b.皇帝诏书）。～诰（帝王诏令）。～台（神仙、帝王所居）。～气（祥瑞之气，多附会为帝王、圣贤或宝物出现的先兆）。～绶。～垣（皇宫）。～阙。～光阁。～禁城。～袍金带。

扩展资料

古籍解释

康熙字典

【未集中】【糸字部】　紫； 康熙笔画：11； 页码：页919第29

《广韵》将此切《集韵》蒋氏切，音呰。《说文》帛靑赤色。《释名》紫，疵也，非正色。五色之疵瑕，以惑人者也。《论语》红紫不以为亵服。《郉昺疏》紫，北方闲色。《又》恶紫之夺朱也。《何晏注》紫，闲色之好者。

又水名。《史记·司马相如传》紫渊在其北。《注》文颖曰：西河谷罗县有紫泽，其水紫色。

又姓。《广韵》出《何氏姓苑》。

又同孳。《荀子·非十二子篇》紫然洞然。《注》紫，与孳同。柔弱之貌。

考证：〔《释名》紫，疵也，非正色。正色之疵瑕，以惑人者也。〕　谨照原文正色之疵改五色之疵。〔又同絮。《荀子·非十二子篇》紫然洞然。《注》紫，与絮同。〕　谨照原文两絮字改孳。

说文解字

【卷十三】【糸部】紫

帛靑赤色。从糸此声。将此切

说文解字注

帛靑赤色也。靑当作黑。颖容春秋释例曰。火畏於水。以赤入於黑。故北闲色紫也。论语皇疏、玉藻正义略同。此作靑者、葢如礼器注所云秦二世时语。民言从之。至汉末犹存与。许说必无误。转写乱之耳。从糸。此声。将此切。十五部、亦十六部。

参考资料百度百科紫

原始乐舞基本上分为两类：一类是以反映部落的生产和生活方式为代表特征的音乐，如“朱襄氏之乐”说的是因干旱求雨的事；“阴康氏之乐”是健身驱湿的乐舞；“伊耆氏之乐”反映出先民以“腊祭”祈求丰收的愿望；及“葛天氏之乐”勾画出先民进入农业生产阶段的生活图景等。另一类则是与传说中的古代帝王密切相关的音乐，如歌颂黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜和夏禹功绩的乐舞便是。

这一时期的乐舞内容，集中地体现出人类的生存行为，及求索于自然的心态。例如在“葛天氏之乐”的乐舞：“三人 *** 牛尾，投足以歌八阕。”其中提到的八首歌曲中，《载民》是歌颂承天载民的土地；《玄鸟》是崇拜氏族的图腾——一种寓意吉祥的黑色小鸟；《遂草木》祝愿茂盛的草木；《奋五谷》祈求五谷的丰收；《敬天常》歌颂上天的恩赐；《达帝功》歌颂上天的恩德；《依地德》歌颂大地的抚育；《总禽兽之极》祈祷上天多赐予鸟兽，使人民安居乐业。

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