燕人

三国时候的刘备与张飞都是涿郡人，两人很早就互相赏识，一起打拼。

涿郡即现在的河北涿州市。

在战国时候这里属于燕国范围。

说是燕人没有问题。

张飞自称燕人是小说《三国演义》里的言辞表达，在现实之中是不是这样称呼，在更注重史实记录的《三国志》里没有见到这方面记录。

我知了哥近期因要写在今日头条发表的专栏《蔑视破冰36计：三国28宰相的人设》，对三国史料看得比较细。

我觉得，按当时东汉的社会认识的需要，我们可以从人之常情角度来看这种身份的强调。

东汉时候的社会是很注重门第身份的。

刘备肯定不会强调自己是燕人。

因为他一直对外声称是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。

刘胜的儿子刘贞就被分封到涿县，因献上的酌金成色不够两削去爵位。

到了刘备这一辈，在涿郡生活了好几辈了。

尽管弄到以饭卖鞋与织席为生，但刘备显然还是强调自己的血统身份好过强调自己的地域身份。

张飞强调燕人也不是强调祖上有什么大门阀的渊源。

如果有，他肯定会公开大说。

关键是东汉末年，钜鹿张角、张宝、张梁三兄弟发起太平道，组成黄巾军，发起起义，四方响应，汉朝天下大乱。

是作乱之源，名声很不好。

也因为黄巾军到处攻打，刘备、关羽、张飞才在乱世纷纷之中结伴自保，并应招加入幽州太守刘焉招募的所谓义兵队伍。

东汉的钜鹿是今天河北的宁晋一带。

张飞姓张，公开宣称“苍天已死、黄天当立的”黄巾军的三巨头张角、张宝、张梁也姓张，张飞如果在实际现实中强调自己是燕国的张姓后人，不同于黄巾军三头目的河北的钜鹿那个地方的张姓渊源，划清界限，撇清关系，也都可以理解，是人之常情。

三国历史结合当时的门阀豪族标榜风气和太平道的宗教历史，细细品读，会更有意思。

欢迎感兴趣者多来与我交流。

因为天下名字叫张飞的人不可能只有一个，张飞在报名字时加上“燕人”表明自己是燕地（现河北省）人，以示与别人的区别。

同时也表示自己不是“来路不明”的泛泛之辈，而是一个大名鼎鼎的英雄人物。

自己出生在燕地,就是今天河北那一带!在战国时候那一带是燕国的地方,后人称之为燕地。

战国以前,就开始有中国这个说法,主要指中原地区,中国人指所有居住在这一地区的人,包括各种少数民族,但不包括匈奴.民族冲突的表现形式上,就是华夷之争.春秋战国时期,各国都可以说是一个民族的人,但又相对独立,自称为赵人,秦人,楚人,这个说法一直延续了很长时间,这是古人作战前的一种表态。

两军对垒，战将对阵，后面跟着一批小喽啰。

这样吼一声，有四个好处：（1）气势上吓到对方，不管吼得是什么，只要吼得响，吼得有模有样就牛叉；（2）给自己打广告，每次阵前都这么喊，以后大家就认识你了。

就好比“我是陈欧，我为自己代言”；燕人是不是很牛叉说不准，但肯定不搓，在一定程度上体现了一种家乡自信。

2、这是习惯。

就好比“常山赵子龙”一样。