道观和和寺庙哪个灵

道观和和寺庙哪个灵 为什么所有的旅游景点里或者附近，都有寺庙的存在，而不见道观？

自然山水类的景区内，寺庙和道观几乎是无处不在的，之所以产生寺庙比道观多的假象，主要还是对寺庙和道观认识上的偏差。

一、寺庙和道观是宗教的产物，也是历史的产物。

作为一种宗教文化方面的资源，旅游需要这些宗教建筑、文化来装点门面，深化景区的文化内涵和历史厚度。

1、有寺庙和道观可以更好地讲故事。

可以“无中生有”、可以“道听途说”，给自己的景区冠以神秘的色彩。

增加游客的旅游兴趣、景点的人格化、景区的人性化等等2、如果寺庙或者道观有古碑遗存，会增加景区的人文厚度，成为吸引游客、宣传景区的卖点。

借以开发新的旅游项目，打造人文景点。

二、寺庙与道观同为宗教遗存，二者虽然有区别，但不断呈现融合态势。

道教是中国文化的传统宗教，根植于中国传统文化。

虽然佛教是外来宗教，但进入中国时间长，受到历代统治者的推崇，不但传播范围广，而且与中国传统道教文化日益融合，可以互相包容、共存，乃至进一步的发展。

不论是佛教的寺庙，还是道观，其所供奉的神祗往往是佛道共存的，佛教寺庙供奉有道教的原始天尊、财神、土地等神像，传统的道观同样可以供奉西天如来、送子观音等，甚至会有更多新的“神”被供奉。

三、寺庙与道观最直观的区别寺庙供奉的必有如来、观音等各种佛、菩萨等，其名称以“寺”为主，寺、庙共存又被称为寺庙，如少林寺、灵山寺、法门寺、兴国寺，寺内多有塔、殿，甚至塔林。

道观供奉的神像类型繁多，在中国传统宗教中，万物皆有灵，皆可成神。

至高无上如玉皇大帝、元始天尊、太上老君等，地位较低的神有龙王、城隍、土地等，甚至一棵树、一块石、一潭水都可以成神。

而历上史对人类有贡献的名人更容易成为神，如黄尧禹舜、列祖列宗、财神、关公、八仙等等，不胜枚举。

道观的名称多以“宫”、“观”、“庵”、“殿”、“阁”命名，也有直接以“庙”命名的，诸如城隍庙、祖师庙、土地庙、太初宫、上清宫、白云观、圣母殿、望云庵、慈母庵、观音阁等等，不一而足。

在景区游玩时，除了具有文物保护价值的传统寺庙外，大部分寺庙是景区新打造的景点，或者重建的寺庙。

已经不是传统意义上的佛教寺庙或者道观，往往是佛、道融合的宗教建筑。

游客在游玩时既没有必要去区分寺庙或者道观，也不太容易区分。

如果仅仅是一个景点，就不用探究其文化根源了，只是当做一个凉亭、一处歇脚、一个廊道的景点去欣赏就行。

随着国庆节和仲秋假期的来临，也到了每年的旅游旺季，人们都会选择出去游玩，来减轻生活的压力，释放在现实中的苦闷，那么对于现代人见惯了高楼大厦水泥建筑，也就更加向往古老的土木建筑，古建筑分属于不同的朝代，都具有各自的特点，风格迥异，这点上确实很吸引人。

不过说到精美的古建筑，除了一些特别有名的皇宫以及古城，那么最多的就是我们见到的寺庙了，因为这些寺庙都是供奉神明的场所，所以这些建筑也是非常的庄严华丽，雄伟宏大的。

那么为什么很多的旅游景区，寺庙很多很常见，但是道观却很少，这是什么原因呢？据我了解，道教是在我国产生的，也是属于我们华夏文明的一部分，是我们的祖先留下来的一种文化遗产。

佛教是由国外传进来的，不是我们的本土宗教，那么为何我国的佛教寺庙却多于道教的道观？咱们首先来了解一下道教，道教是由教义所决定的，道教是讲究出世，道教是教人不再去眷恋世俗凡尘，讲究的是修炼成仙，而且古代的道教有着非常多的规矩，不是所有的人都可以成为道家弟子的，很多道教的教义也都是由师傅亲自传授给弟子的，而且道教也是很低调的，他们一般都是在深山中居住，讲究的是修炼，修行，很少与人打交道，所有道教都是返璞归真的，讲究的是与自然的天人合一，自然也就没有必要建立豪华的道观了。

而佛教收的弟子就非常众多了，而且也是很简单的，只要是放下了俗事，就可以出家做僧人（和尚），而且修行的方式也是诵经，学习佛经，而且佛教的教义是要度化众生；所以佛教就和人们的接触很多，而且信徒们也是很乐于出香火钱，来修缮庙宇和寺院。

而古代的僧人都是居住在佛寺中，很少有出去的云游的。

古代那些道士都是喜欢出去云游，基本上很少在道观中久住，而且道家的人在理念上是讲究原始简单，所以很多的道观都是很简单的房子，也就很难保存到现在。

自然现在见到的道观也就比古寺少的多了。

好啦，以上就是个人了解，欢迎大家评，你们都认为是什么原因呢？