风色幻想3 进火精灵哪里就挂了 怎么回事啊

你安装了以后

不是有个要进去升级的地方么

如果你在那里按下后卡了大概30秒左右

才证明你成功了

我原本也无法升级

后来多弄几次就成了~~~

注意路径

有时后你认为你改对了

其实是错的|||

特别要注意是//还是/

希望你成功

说起这个，还真是有，而且还害怕了很长一段时间。记得很多年前，当时很喜欢看鬼片、恐怖片之类的，总觉得没什么可害怕的。

一天晚上从路边买了张DVD盘，**名是《阴阳路之我在你左右》，由古天乐、雷宇扬、丁子峻等主演，看名字和封面觉得应该挺吓人的，就买回去了，结果一看没觉得有多恐怖，甚至还觉得有点 搞笑 。

直到有一天，几个同学晚上出去玩，骑着车子回家的时候有点晚了，刚刚骑到一个超市门口时，看到一群大妈穿着红衣服，拿着扇子跳舞，这时放的音乐就是《我在你左右》。

我的天啊！瞬间我就炸了毛了，怎么就这么巧？居然放这歌，没看这片时，也没听过这歌啊，这刚看完没几天，居然就碰上有人拿这歌跳舞，还大晚上的，穿的还那么艳。

当时，鸡皮疙蛋掉一地啊，怎么回的家我到现在都没想起来，记得当时脑子里全是**的画面。

凡事就怕感同身受，怕联想。事情过去好多年了，回答完这题，我准备再看看这部影片，回味回味，纪念一下我曾怂过的青春，哈哈！

推荐几部细思极恐的**，觉得还不错的同学小手点一下喜欢。

一：《趣味 游戏 》

一对夫妻带着儿子到城外度假，原本美好的假期被两个年轻人打破，两人素装淡抹，衣着得体。看上去人畜无害的二人向妻子借鸡蛋，热亲的妻子欢迎了二人，然而两位年轻人有意无意恶一次次打破鸡蛋，妻子无法忍受这种恶俗的玩笑，命令二人离开房子。

年亲人非但不听，反而变本加厉，开启了一场毫无人道的屠杀活动。

**中两位反派角色和观众印象中认知的反派不同，二人全程文质彬彬谦逊有礼，但是就是这样两个人畜无害的假象使你的怒火迸发。 **中最令人绝望的是：凶手面对着镜头，对看**的你说：”你觉得他们能活下去吗？“，”我们要款待我们的观众，老是这么沉闷，会很无聊的“，仿佛看**的你，也是一个视而不见的参与者！

虐心指数：⭐⭐⭐⭐

余味指数：⭐⭐⭐

二：《死神来了》1-5

大名鼎鼎的《死神来了》系列，喜欢此类**的同学千万不要错过的提神醒脑猛片。相信很多同学都知道这一系列**讲的是什么。驴哥大体说一下**情节。

无非就是一群大学生，暑假作死没事做出去游玩，遇到一系列事故，比如说车祸，爆炸等，但是其中有约五六个人侥幸逃脱死神的制裁，有句话道：”阎王让你三更死，绝不留你到五更“，这群生存下来的人会按照死神的规则，相继死去。

让人细思极恐的是， **的主题是”死神“，但实际上，整个系列**并没有出现死神的任何特写，死去的人也是遵循着自然的规律发生的，仿佛这一切都是”上天安排好的结果“，驴哥看完这个系列**甚至会产生一种”听天由命“的错觉！ 没错！这就是死神系列**的威力。温馨提示：小心心同学千万不要看这一系列。 药太猛，怕反噬。

虐心指数：⭐⭐⭐⭐⭐

余味指数：⭐⭐

三：《hello，树先生》

说了两部国外**，再给大家推荐一部国产**，由王宝强领衔主演的《hello，树先生》。

树（王宝强饰）父亲失手杀死树的大哥（王大治饰），父亲去世以后，树的脑海经常浮现出两人的身影。后来树工作，出了工伤被辞退，无所事事的树每天在村内瞎晃悠，村民人前树哥树哥的叫，背后却觉得树连个屁都不是。

树遇到了聋哑女孩小梅（谭卓饰），二人打算结婚，却无意得罪了村长的小舅子，当众受到侮辱。婚礼搞砸，树一蹶不振（其实是精神出了问题）。

这部剧虽然是用了一些超现实的手法，却是一部极现实的**，每个农村都有一个树，寓意着活力和生命的树，在这部**里却显得这么荒凉孤零，看完这部**的我压抑的无法呼吸！

虐心指数：⭐⭐⭐⭐

余味指数：⭐⭐⭐⭐⭐

四：《目击者之追凶》

观影之前先给大家说一下，此《目击者》并非韩国**《追击者》，很多人会搞混。

虐心指数：⭐⭐⭐⭐⭐

余味指数：⭐⭐⭐⭐⭐

五：《孤儿怨》

一对夫妻收养了一个可爱的小女孩，然而，表面看上去是可爱女孩的她实际上是患有狂躁症的30岁女人，她极其暴力危险。敏感的妻子察觉到了女孩的异样，多次警告丈夫，丈夫认为妻子经常饮酒，和女孩产生了矛盾，不相信她，结果女孩在勾引丈夫未果以后，亲手杀死了丈夫。妻子回家与女孩发生了打斗，最终杀死女孩。

其实这部**还有另一个结局，女孩并没有死，在警察赶到家的时候，女孩重新化妆出门，寻找下一个受害者！！！

虐心指数：⭐⭐⭐⭐

余味指数：⭐⭐⭐

给你十大恐怖**让你看看都头皮发麻！

Top10 《陌生人》

本片讲述的是一对夫妻詹姆斯和科尔斯腾参加完朋友的婚礼，想要趁着天色还完全没有黑下来的时候去寻求帮助，由于对周围环境的不熟悉，他们不小心闯进了一栋废弃的大房子里面，就从他们进入房子之后，三个带着面具的“陌生人”便出现在房子的周围，惊悚的故事一触即发……

Top9 《猛鬼街》

这部**讲述了女主南茜在一天做梦时有人在梦中追杀她，追杀她的是一个脸上有刀疤，手指跟剃刀一样的男人，从此她天天饱受这样的折磨，而跟她同一个街道的小孩也是梦到跟女主一样的梦。不久之后，跟她一个街道的小孩一一死去，经过南茜的调查这才发现是这个街道以前一个虐杀小孩而被烧死的男人变成鬼魂来复仇了，从此南茜便开始阻止这场噩梦。本片没有同伴在身边最好不要看，太吓人了。

Top8 《招魂》

该片讲述了佩龙一家1971年搬进了一栋他们朝思暮想的房子里，房子座落在田园风光的罗德岛上，风景优美。然而一系列惊悚的事情接连发生，家里狗的离奇死亡，半夜孩子们被吓醒呼救。这栋房子变成他们的噩梦，十年后，每个人都变得魂不守舍，最终决定搬离罗德岛。这部**有好几个镜头非常的吓人，胆小的请谨慎观看！

Top7 《咒怨》

本片讲述了伽椰子是个非常孤僻的人，没有朋友，只有一只黑猫陪伴，她悄悄的喜欢上了同班的一个男生，还写了一个小本本记录了点点滴滴，但是最后那个男生跟其他女生结婚了，伽椰子也和佐伯刚雄结婚并有了小孩，但是当他们想要第二个小孩的时候发现刚雄患有少精症，结果刚雄怀疑自己的小孩也不是亲生的，就把妻子、小孩和一只黑猫虐杀了，在临死前他们生成咒怨围绕在房子里，从此进入房子的不管什么人都一一死去。

Top6 《1408》

恐怖大师史蒂芬金原着改编作品 整部片气氛营造的相当不错 对于胆子不是很大的朋友们 不建议观看此片！

Top5 《下水道的美人鱼》

该片讲述了美人鱼因为日本的地下实验，感染了病毒并且慢慢腐烂死去，现在已经变成了禁片。我看过这部**，只能说非常的重口味，可能会造成强烈的不适。

Top4 《死寂》

传说在1940年代，美国一个名叫雷万斯费尔的小村庄发生了一桩惨案。一名小孩被杀死了，村民认为凶手就是当地一个靠拿着木偶表演腹语为生的女人玛丽·肖。愤怒的村民们将玛丽抓起来将她割掉舌头之后，连同她的木偶们一同放进火里烧死。几十年后，已经远离雷万斯费尔的詹米发现他新婚妻子丽莎在公寓内离奇死亡，他回到村里办理妻子后事时突然想起小时候听说过的木偶杀人的故事。詹米决定解开这个谜团，那段尘封的恐怖 历史 又一次被翻开。

Top3 《女高怪谈》

这部影片讲述 某女子高中 流传着一则恐怖灵异的传说 在通往宿舍的路上一条狐狸阶梯，共28级，当你走到顶端发现有29级台阶时，狐仙便会出现，并实现你心中的愿望 故事就此展开。

Top2 《恐怖食肉虫》

讲述了小镇上的虫灾，这些虫子会钻入人体瞬间把一个人分解。这可是一部重口味的恐怖片，一般人是看不习惯的。不管是恶心放大版的蠕虫，还是虫子吃人的画面，都会引起人们的 不适。密集恐惧症的还是别看了。

TOP1 《驱魔人》

讲述了一个小女孩被恶灵附身后，她的母亲试过各种途径来治疗小女孩，但都无效，最后他的母亲只好请天主教神父来为小女孩进行驱魔仪式的故事。当时**让许多观众尖叫、头晕、甚至是歇斯底里，更有夸张的是还有医护人员在门口随时待命。是世界十大恐怖片之一。

我来说一个：《杀生》

没错，就是黄渤主演的这部**。

第一次看，当时并没有觉得可怕，只是当成悬疑片在看，后来再看的时候，细想之下，感觉影片中表现的一件事情挺恐怖的。

**中的一句话： 看到的不一定是事实，心由境生。

心情的好坏，是由环境的变化而产生的。

你有没有想过，你平时的某一次郁闷、某一次愤怒，可能并不是巧合，并不是倒霉事刚好落在你头上，而是有人刻意为之？

就像影片中，牛结实从头到尾的情绪变化，他什么也没做，然而周围的人、事、物，都引导了他的情绪和思维，才会有了最后的结局，令人叹息。

但这并不是最恐怖的， 最恐怖的是，现实生活远比**更复杂。 当下的网络暴力催生了多少类似的事情？

安医生不堪网络暴力自杀的新闻似乎早已被大家遗忘，某些人只当自己是说几句话、打几个字、随便谴责一下，然而作为当事人，安医生付出的却是生命。

看看这些文字，言语间丑陋的嘴脸与影片中的黑袍村民何其相似！

类似的例子不胜枚举，这就是最恐怖的地方，现实生活中，网络暴力、校园暴力、潜规则，都是这样， 明星抑郁症、学生自闭症等等，这些又有多少是因为人言的祸害？

而我们，就是生活在这样一个环境。

所以，现在每次看《杀生》，想到的都是这些，

比鬼神更可怕的，是人心。

当我看到这部**时候，觉得真特么无聊。就再看领导开会一样，枯燥乏味。这部**拍摄主题就是开会；

一群人模狗样的人坐在那里开会，但是你慢慢往下面看真得会感到不寒而栗，一种说不出的恐惧。

时间大概是1942年初，在一个豪华的别野里面。来开会都是军官模样的大官，这群人坐在这里面谈笑风生。

而突然其中一个军官提出议题，彻底让整个议会都严肃起来。大家展开了严肃的讨论。一个一个问题都不会充分讨论，并且考虑到了每一个环节，让后完美的落实到每一个岗位上面去，可以说非常完美的解决了所在国家面临的难题。大会也圆满的结束了！

大家都会认为非常奇怪，不就是开会吗？有什么细思极恐？

因为这个会议就是 历史 上最著名“ 万湖会议 ”。

而这个会议核心议题，如何更加有效快速解决犹太人，在影片中会多次提到"工厂"，其实就是毒气营的毒气室。影片中还会出现“工厂提高到每小时2500”。则是说，毒气室每个小时能够"处理"2500个犹太人。

知道结果后，你反过来在看这部影片，他们开会讨论时候样子。我当时浑身就起了鸡皮疙瘩。这些所谓的人，对待同类的态度，他们生死就像在处理垃圾分类一样。没有任何情绪，大家都在冷静思考如何提高"处理"效率。

这个世界最可怕不是鬼，是人性

这部**名字《阴谋》

这有什么恐怖的？不就是一部科幻爆米花片嘛？

我说的不是**本身，而是看完**若干年以后的今天，有朋友聊起某个话题，就是瞎扯出来的，让我越想越觉得恐怖。

因为，我觉得其实人类在2012年已经死了，现在你所能感知到的，不过是如黑客帝国中一样的虚拟世界罢了，而我们的记忆，其实是被重构过的，我们之所以还以为我就是我，都是因为有人（机构、机器、电脑或者统治者）告诉你，你就是你自己。以下的事有一些是网上报道的，也有一些是我自己细思后胡想的，我自己是觉得挺恐怖 的，你们看看吧，欢迎讨论。

我是壹周我来回答！

其实大家都有过这样的感觉，曾经不以为然的**，深思熟虑下，才知道极其恐怖。《机器人总动员》这部**就带给我这样的感觉。一部我认为它创造了一个无论是从美学，意境还是深度都在动画史上堪称最佳的片子。

**中有一句话“我需要的不仅是生存，而是生活!” 那些后现代人类有着超级机器智慧在保护他们的一切，不用思考，只需要享受，于是成为巨型胖子的世界。可是当这种情况延续将近几十年或者几百年后，留下的是无趣无 情感 的孤独！

就像当机器人瓦力清理着垃圾，看着身边空无一人，抬头仰望看天空的时候，一双如望远镜般的眼睛透露着的是人类一样的孤单和寂寞，以及内心隐隐泛起的渴望，对爱情、友情和亲情的渴望。

假如生活没有了趣味，如同行尸走肉的丧尸，这是如何的恐怖？

我觉得是**《骇客帝国》吧，它带来了一种颠覆性的世界观。

影片中所提到的矩阵。矩阵(Matrix）的本意是指子宫、母体、孕育生命的地方，同时也用来表示统计数据等方面的各种有关联的数据。**中的矩阵不仅是一个虚拟的程序，也是一个实际存在的地方。在这里人类的身体被放在一个充满营养液的器皿中，身上插满各种插头，用来接受电脑系统的感官刺激信号。人类就依靠这些信号，生活在一个完全虚构电脑幻境中。机器用这种方式来占领人类的思维空间，用人类的身体作为电池，以维持自身的运行。

矩阵，我们是生活在距阵里，还是生活在现实中。但现实是不是距阵虚拟出来的呢？我们所想象的一切，都会变成现实。是不是看了《骇客帝国》以后会越想越觉得恐怖呢？我们究竟是生活在虚拟世界还是现实世界呢？

《新喜剧之王》

影片中如梦有没有死，是真实现了梦想？还是在高速路上已经死了，后边都是梦？

很多观众对于星爷这部**的结局有很多猜测。

如果如梦的梦想真的实现了，影片就是一部略带苦涩的喜剧。

如果就如同影片中的那句话“春节档不要太残忍”，梦想成真的结局只是为了迎合春节档，本意却是如梦已经死了，那影片就是一部彻彻底底的悲剧。

我想很多影迷都注意到了不少处有暗示，比如如梦推开的光亮的大门，如梦头上的那把菜刀，还有颁奖嘉宾的特定人选等等。

大家觉得呢？

本人觉得《死神来了》一系列**看了比较后怕。**里所说的事故场景在现实生活中也是时常发生的。不管做什么事情都会发生悲剧，只从看了一系列的**之后，现在做什么事情都会不自觉的想到危险的后果。比如：坐公交车我会看看安全锤在那里，什么地方的玻璃够大。现在有好多人开车玩手机，这对我来说是不可能的。开车从来不三心二意，还有好多。现在我都养成习惯。每天不自觉就会注意这些事情。

在农村公公婆婆都是自己做豆腐。

1、选料选用新鲜黄豆，用干选法过筛或用水选法筛除杂物、劣质豆、草木和砂土等杂质。2、浸豆把黄豆浸泡于水中，除去浮于水面的杂质，水量以浸没黄豆为准。在浸泡的过程中，防止泡豆水质变酸变馊，而影响豆浆质量，根据具体情况及时换水1次，浸泡时间根据气温不同而异，一般是夏天泡豆4-6小时；冬天可延长至9一12小时。3、磨浆把泡好的豆分多次加入磨浆机中，边加黄豆边加水，磨成豆浆糊，一般是05千克泡豆加水0，5千克左右，磨浆时，加豆加水要均匀，与磨速协调一致，这样才能磨出细腻而嫩滑的豆浆。4、过滤豆浆过滤一般用过滤网布或面粉袋，把磨好的豆浆糊5千克(约相当于1千克干黄豆)加入约20℃的温水2 5千克，拌和均匀后装入布袋，吊起布袋，用手摇动，待浆液流出，反复 *** 作3—4次，直至浆液沥干为止。5、煮浆 取过滤后的生豆浆放入锅内，猛火加热煮沸 (或用水蒸气加热)煮至锅面豆浆泡沫破裂，撤火便得熟豆浆。6、点浆点浆一般用石膏粉作凝固剂，10克干黄豆需配用石膏约1千克。 点浆的方法：把煮沸的豆浆舀出锅后稍冷，待温度降至 80℃时即可点浆。点浆时用小勺将豆浆向前不断搅动，慢慢加入石膏水，当豆浆粘勺后，搅动放慢，加石膏水的速度也相应放慢，直到豆浆出现玉米大小的豆腐粒时，停止搅动，盖上锅盖，保持约半小时就可以进行包浆工序。7、包浆包浆就是把豆腐脑倒在铺有棉布的木格内，包好，用重物挤压，把水挤出，一般不能压得太干，若制豆腐干，则可以压至无水滴出为止。浆豆腐的历史悠久。浆豆腐的加工制作方法：将大豆浸泡、磨浆、滤净、煮浆后加入少量盐卤，使豆腐的蛋白质凝结成“花”后，再放入木框内，压去过剩的水份即成浆豆腐。这种方法制作的豆腐比石膏制成的豆腐质嫩，无粗糙感。

开始少做用一把豆做实验，我第一次自己做豆腐时没有严格按程序最后成了咸豆浆！

春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日，一般指除夕和正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

春节由来

“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“上禾下千”，《说文解字·禾部》：“年，谷熟也。从禾，从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了此说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的总称，不能错解仅为“小麦”。年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢？从甲骨文看，“年”字好象是人头上顶着沉甸甸的谷子的样子。

辛亥革命推翻帝制，孙中山从上海到南京就职前一天，南京参议院决定改用阳历，并以中华民国纪年。但阴历相沿已久，且有利于安排农事，因此，民间仍偏重阴历。

春节习俗

腊月二十三又称“小年”，是民间祭灶的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子·达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子·微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏"；或说是神农氏的"火官"；或说是"黄帝作灶"的"苏吉利"；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。

祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”；财神联：“天上财源主，人间福禄神”；井神联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“ 五谷丰登 ，六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“ 牛似南山虎 、马如北海龙”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。

“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

“三尸神”道教称在人体内作崇的“神”。据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中；中尸名彭质，在人腹中；下尸名彭矫，在人足中。”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶；但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。

灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"，拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。

汉族的春节习俗

春节又称元日、元旦、无正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元或年、过年，为夏历新年的第一天。由于历法不同，各代岁首之日不尽一致：夏代为正月初一，商代为十二月初一，周代为十一月初一，秦代为十月初一，汉武帝时又恢复到正月初一，并延续至今。

“春节”，各代所指也有区别。汉代指立春这一天，南北朝指整个春季，到了近代才指正月初一。它是我国历史最悠久、活动内容最丰富、礼仪最隆重、场景最壮观、食品最精致的一个传统节日，

春节食俗

※东汉时期，祭祖是春节的重要活动和习俗。据崔提《四民月令》称：“正月之朔，是为正日。躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃家室尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙，各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”

※南朝时期，春节阖家互相拜贺、饮宴，并开展娱乐活动。据粱人宗懔《荆楚岁时记》记载：“正月一日，…长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，钦桃汤。进屠苏酒、胶牙饧，下五辛盘。”还有画鸡、燃爆竹、悬索、乞如愿等游戏。

※唐宋元明清时期春节食俗中的礼仪成分逐渐加重。据南宋吴自收《梦梁录》记载：“土大夫皆交相贺，细民男女亦皆鲜衣，往来拜节”；《梵天庐丛录》记载：“男女依次拜长辈，主者牵幼出谒亲友，或止遣子弟代贺，谓之拜年”；《清波杂志》载：“宋元佑年间，新年贺年，往往使用佣仆持名刺代往”。亲朋拜年，主家必须设宴款待，酒肉异常丰盛。

据《嘉泰会稽志》记载：“元旦男女夙兴，家主设酒果以奠，男女序拜，竣乃盛服，诣亲属贺，设酒食相款，日岁假，凡五日而毕。”至清代，《帝京岁时纪胜》云：“士民之家，添衣冠，肃佩带，祀神祀祖；焚楮帛毕，味爽阖家团拜，献椒盘，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹。出门迎喜，参药庙，谒影堂，具柬贺节。路遇亲友，则降舆长揖，而祝之日新禧纳福”，对于前来拜年春，“纵非亲厚，亦必奉节酒三杯。若至戚忘情，何妨烂醉！俗说谓新正拜节，走千家不如坐一家。而车马喧阗，追欢竟日，可谓极一时之胜也矣”。

春节各地食俗

汉族的春节食俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉九、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。 如年夜饭，尤为讲究：一是全家务必聚齐，因故未回者必须留一座位和一套餐具，体现团圆之意；二是饭食丰盛，重视“口彩”，把年糕叫“步步高”、饺子叫”万万顺”，酒水叫“长流水”，鸡蛋叫“大元宝”，金鱼叫“年年有余”；这条鱼准看不准吃，名为“看余”，必须留待初一食用．北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代；三是座次有序，多为祖辈居上。孙辈居中，父辈居下，不分男女老幼，都要饮酒。吃饭时关门闭户，热闹尽兴而止。

除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。旧时北京、天津一般人家做大米干饭，炖猪肉、牛羊肉、炖鸡，再做几个炒菜。陕西家宴一般为四大盘、八大碗，四大盘为炒菜和凉菜，八大碗以烩菜、烧菜为主。安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉、虎皮肉、肉圆子、木须肉、粉蒸肉、炖肉及猪肝、猪心、猪肚制品，另外还有各种炒肉片、炒肉丝等。湖北东部地区为“三蒸”、“三糕、“三丸”。

“三蒸”为蒸全鱼、蒸全鸭、蒸全鸡；

“三糕”是鱼糕、肉糕、羊糕；

“三丸”是鱼丸、肉丸、藕丸。

哈尔滨一带一般人家炒8个、10个或12、16个菜不等，其主料无非是鸡鸭鱼肉和蔬菜。赣南的年夜饭一般为12 道菜。浙江有些地方一般为“十大碗”，讨“十全十福”之彩，以鸡鸭鱼肉及各种蔬菜为主。江西南昌地区一般十多道菜，讲究四冷、四热、八大菜、两个汤。

各地除夕家宴上都有一种或几种必备的菜，而这些菜往往具有某种吉祥的含义。比如苏州一带，餐桌上必有青菜（则安乐菜）、黄豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤恳恳）。湘中南地区必有一条一公斤左右的鲤鱼，称“团年鱼”，必有一个3公斤左右的猪肘子，称“团年肘子”。皖中、皖南餐桌上有两条鱼，一条完整的鲤鱼，只能看却不许吃，既敬祖又表示年年有余，另一条是鲢鱼，可以吃，象征连子连孙，人丁兴旺。祁门家宴的第一碗莱是“中和”，用豆腐、香菇、冬笋、虾米、鲜肉等制成，含义为“和气生财”。

合肥的饭桌上有一碗“鸡抓豆”，意思是”抓钱发财”。管家人要吃一只鸡腿，名为“抓钱爪”，意味着明年招财财进宝。安庆的当家人要在饭前先吃一碗面条，叫“钱串子”。南昌地区必食年糕、红烧鱼、炒米粉、八宝饭、煮糊羹，其含义依次是年年高升、年年有鱼、粮食丰收、稻米成串、八宝进财、年年富裕。

北方地区春节喜吃饺子，其寓意团结，表示吉利和辞旧迎新。为了增加节日的气氛和乐趣，历代人们在饺子馅上下了许多功夫，人们在饺子里包上钱，谁吃到来年会发大财；在饺子里包上蜜糖，谁吃到意味着来年生活甜蜜等等。

『腊月二十五』

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

赶乱岁

送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力 *** 办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。

照田蚕

也叫“烧田蚕”、“照田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。

『腊月二十六』

俗话说“腊月二十六，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。杀猪，当然是杀自家养的猪；割肉，是指没养猪的人家到集市上去买过年吃的肉。

将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。

『腊月二十七』

民谚称“腊月二十七，宰鸡赶大集”。这一天，家家户户除了要宰杀自家的家禽，还要赶集上店、集中采购。与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比，腊月二十七赶集主要是买卖年节物品，例如：鞭炮、春联、神马、香烛、烧纸、牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品、女孩子的各种头花饰物等等。这一天，各地的集市都十分红火热闹。

传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。

『腊月二十八』

年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。

所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种神码。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”

腊月二十八把面发，准备主食，发面，在过去没有速效发教粉，普通面它不容易搁， 发面不爱坏， 于是二十八这天就发面 ，准备正月初一到十五的主食，也有二十七把面发出来了，二十八这天开始蒸枣花就是蒸带枣的，这些带馅的。按着老理儿说，从初一开始到初五不能动火蒸馒头和炒菜，所以老北京人习惯在大年二十八、二十九这两天做主食。由于春节期间忌做蒸、炒、炸、烙等炊事，而蒸与争谐音、炒与吵谐音、炸与炸（四声）谐音、烙与落谐音，均属不吉利，所以老北京人在年前都要蒸出够全家吃上一个星期左右的馒头，这叫隔年吃。

年菜中的蒸食除了馒头外，还有另外一些面食。金世宗后裔完颜佐贤在《康熙遗俗轶事饰物考》中列出的满族年菜中的蒸食就有：蒸馒头、蒸喜、蒸花卷、蒸枣泥方圃、蒸豆沙圆包、蒸子孙馒头、蒸如意卷等等。春节时候的馒头，上面都要用胭脂点上红点，以示吉庆。现在由于没有那么多的禁忌，春节期间想要吃馒头，随时可以买到。

人们祈盼在新的一年里家庭和和美美，顺顺利利，于是就刻意将那些听起来谐音不和谐的事给一一避开。虽说这发面蒸馒头的事有点麻烦，但是还有不少人仍然愿意坚守这老辈传下来的年文化。

回答者： 癫道士 - 初入江湖 二级 10-2 21:48

春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日，一般指除夕和正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

回答者： 007788li - 试用期 一级 10-3 10:03

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参考资料：

本命年可以出嫁吗？

说本命年结婚不好，意思是“犯太岁”。但是除了“龙”，“马”，“鸡”，“猪”四属相[自刑]不宜在本命年结婚外，其余属相是可以在本命年结婚的。主要是看双方的年命是否相合就行了。

对于本命年是否适合结婚，倒是周易的一些说法值得参考。在十二地支中，周易认为亥亥（猪）、辰辰（龙）、酉酉（鸡）、午午（马）自刑，自刑就是自己和自己过不去。这十二地支恰好也是相对应的猪、龙、鸡、马四个属相，所以在本命年结婚似犯“自刑”，会遇厄运，诸事不顺，当然结婚以及婚后也就不顺了。所以周易认为除了这四个属相以外，其余的八个属相，都可以在本命年自由结婚。

女生本命年出嫁好不好？

之所以有“本命年不宜结婚”的说法，是有人认为本命年一般不顺，所谓“太岁当头坐，无福也有祸”，但经过实践验证，本命年顺与不顺，是福还是祸，是在于这个年份的五行气场，是否与自己的八字喜用五行相符，或冲突，而不在于是不是本命年，本命年只不过是一个叫法而已，与一般的年份没有本质上的区别。

本命年是可以结婚的，只不过在谈婚论嫁的过程中，可能会遇到一些波折或阻力，同时耗费相对要大一些。本命年结婚，对夫妻今后是否能白头偕老，没有影响。起决定作用的是双方八字相契合的程度。

在本命年时，要妥善处理好伴侣关系，要加强精神上的沟通交流，与生活上的相互关爱，遇到矛盾时要冷静处理，不要激化升级，更不能上纲上线，或扯旧揭短，这样才能保持婚姻感情的稳定幸福。

本命年“犯太岁”的说法只是一些人的心中信仰而已，俗话说的好“信则有，不信则无”。婚姻的幸福主要是掌握在自己手中，只要善于经营自己的婚姻，无论什么时候结婚都是一种幸福。

01剥皮

剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。

另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字,把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里

皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

02腰斩

由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气

03车裂

即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。记得商鞅就是受五马分尸之刑。

要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。

04俱五刑

把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。

汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死

05 凌迟

最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。

后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。

据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成死刑的艺术

而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气

而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。

这是明清的正式刑之一

06 缢首

在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。

中国人的绞刑是用弓弦缢杀就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓,弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气

岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀

07 烹煮

即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死

08 宫刑

司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。

中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。

此刑常被贵族冲抵死刑

相对的女性为幽闭

09 刖刑

关于刖刑，大家的说法不太一样。

有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。

总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。

战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。

如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。

10 插针

用针插手指甲缝。常用于女囚

11 活埋

活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。

战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子d时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐

12 鸩毒

鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式

中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸠止渴」便是源自于此。

常用于赐死情况

13 棍刑

即木桩刑这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。

正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。

14 锯割

把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯阑钊瞬唤鲈诖�档牡赜�写嬖冢�谌思湟彩侨啡肥凳荡嬖谧诺摹＞荨度��荆�馐椋�镳┐�芳窃兀���保�獾鬯镳┑陌��甘菇�痰郊�猩锨蓝岚傩盏牟莆铮�鞴芗�忻骋椎闹欣山�律��撬镳┑某璩迹��痘袂澜僬呱��苑ā0��嫠咚镳��镳┐笈��俳杵渌�露舜�冻律���镂涫慷�蘸斓拇缶饩舛铣律�耐罚�阉�氖�逋兜剿耐�ㄏ隆

15 断椎

当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。

16 灌铅

在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。

汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。

17 梳洗

这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。

18脑刑

将看帖不回的人扒去头上的皮，然后挖出脑子，将脑壳敲碎喂猪，把脑子剁成脑浆，然后浇花

你好！

自己在家里不是说绝对不可以做豆腐，但是做起来很麻烦的。

举个例子，我们穿的皮鞋再普通不过了吧，但是如果真的自己要做鞋，就真的很麻烦了，因为要用到很多工具，如果不是批量生产，是很麻烦的。

下面这个是做豆腐的方法和程序，是很复杂的：

一： 做豆腐方法之一：

把黄豆浸在水里，泡胀变软后，在石磨盘里磨成豆浆，再滤去豆渣，煮开。这时候，黄豆里的蛋白质团粒被水簇拥着不停地运动，仿佛在豆浆桶里跳起了集体舞，聚不到一块儿，形成了"胶体"溶液。 要使胶体溶液变成豆腐，必须点卤。点卤用盐卤或石膏，盐卤主要含氯化镁，石膏是硫酸钙，它们能使分散的蛋白质团粒很快地聚集到一块儿，成了白花花的豆腐脑。再挤出水分，豆腐脑就变成了豆腐。豆腐、豆腐脑就是凝聚的豆类蛋白质。我们喝豆浆，有时就在重复这个豆腐制作过程哩。有人爱喝甜浆。往豆浆里加一匙白糖，豆浆没有什么变化。有人爱喝咸浆。在豆浆里倒些酱油或者加点盐，不多会儿，碗里就出现了白花花的豆腐脑。酱油里有盐，盐和盐卤性质相近，也能破坏豆浆的胶体状态，使蛋白质凝聚。这不和做豆腐的情形一样吗？ 豆浆点卤，出现豆腐脑。豆腐脑滤去水，变成豆腐。将豆腐压紧，再榨干去些水，就成了豆腐干。原来，豆浆、豆腐脑、豆腐、豆腐干，都是豆类蛋白质，只不过含的水有多有少罢了。牛奶和豆浆差不多，也是胶体溶液。在新鲜的牛奶里，酪素，也就是蛋白质包裹着奶油，在水里分散开来，不停地运动矿所以，牛奶总是均匀的乳白色液体。让牛奶发酵，做成酸牛奶，酪素就聚集拢来，凝结成块，象豆腐脑似的。

二： 做豆腐方法之二：

取黄豆5公斤，去壳筛净，洗净后放进水缸内浸泡，冬天浸泡4～5小时，夏天25～3小时。浸泡时间一定要掌握好，不能过长，否则失去浆头，做不成豆腐。

将生红石膏250克(每公斤黄豆用石膏20～30克)放进火中焙烧，这是一个关键工序，石膏的焙烧程度一定要掌握好(以用锤子轻轻敲碎石膏，看到其刚烧过心即可)。石膏烧得太生，不好用；太熟了不仅做不成豆腐，豆浆还有臭鸡屎味。

2磨豆滤浆。黄豆浸好后，捞出，按每公斤黄豆6公斤水比例磨浆，用袋子(豆腐布缝制成)将磨出的浆液装好，捏紧袋口，用力将豆浆挤压出来。豆浆榨完后，可能开袋口，再加水3公斤，拌匀，继续榨一次浆。一般10公斤黄豆出渣15公斤、豆浆60公斤左右。榨浆时，不要让豆腐渣混进豆浆内。

3煮浆点浆。把榨出的生浆倒入锅内煮沸，不必盖锅盖，边煮边撇去面上的泡沫。火要大，但不能太猛，防止豆浆沸后溢出。豆浆煮到温度达90～110℃时即可。温度不够或时间太长，都影响豆浆质量。

把烧好的石膏碾成粉末，用清水一碗(约05公斤)调成石膏浆，冲入刚从锅内舀出的豆浆里、用勺子轻轻搅匀，数分钟后，豆浆凝结成豆腐花。 （不要用石膏就用葡萄糖内脂，大超市里应该有卖的）

4制水豆腐。豆腐花凝结约15分钟内，用勺子轻轻舀进已铺好包布的木托盆(或其它容器)里，盛满后，用包布将豆腐花包起，盖上板，压10～20分钟，即成水豆腐

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