信息传播落后的古代，居然也有“网红”，且蹿红方式远胜现在？

网红这种东西，我们要知道，它不仅是存在于现在，也存在于信息传播落后的古代。像晋朝时候的左思，他年轻的时候并没有什么知名度，但是他后来突然写出了一篇文章叫做《三都赋》。可以说以左思他原本的身份是没有什么资格去扬名天下的，但是他的这篇《三都赋》的赞助人却是当时十分有名的人，而在这些人的先后帮忙之下，左思的这篇《三都赋》也就是火遍了洛阳，甚至造成了洛阳纸贵的现象。其实左思《三都赋》火爆洛阳的现象就和现在的书籍都会找一些名人去作序一样，这都是一种销售手段，是一种利用名人效益的方法。

此外还有一个网红，就是战国时期秦国的商鞅。商鞅他当时虽有才华，但名声也不过那样，而当时秦王召见商鞅并将之委以重任，秦国也是以商鞅之法来改革图强。但是在一开始商鞅的改革并没有什么人相信，因此商鞅便在城门立了一个木头，并且说谁可以搬动这个木头到另一个城门，他便是给他钱。

后来果然有人照他的要求做了，商鞅他也是如约给钱，从此商鞅重诺则闻名天下。这也就使得商鞅后来立下的法规可以正常的实施。用现在的话来说，商鞅的这个立木为信就是一场作秀，或许那个力士都是商鞅早先找好的托。

不过虽然说他们两人的行为都是在依靠外物，但是他们终究都是达成了自己的目的。而古代人之所以会成为网红，也是因为他们要达成自己的目的，他们才这样做的。

故宫的成功营销不是偶然，而是懂得借助互联网东风、前卫营销理念的结果。

一、顺应“娱乐至上”，用“恶搞”逆袭“古板”

在快餐文化时代，“奥利给”、“我柠檬了”等网络名词快速更新，这已成了当代年轻人混圈的必备流行语言，在“审丑”才是主流的时代，这些趋势都渗透着“娱乐至上”的气息。故宫营销恰恰抓住这一时代元素，以“恶搞”的方式颠覆故宫古板严肃的印象，当“恶搞”的故宫图片一经发出，呈现病毒式传播，年轻一代直呼“爱了”！

这样极具趣味性的朝珠耳机、彩绘陶人俑晴雨伞、“朕就是这样的汉子”折扇，瞬间被年轻人追捧，捕捉时代营销脉络，结合当下流行元素，将实用性与趣味性相结合，实在是值得借鉴的高超营销手法！

二、借助自媒体优势，铸就超流量IP

于故宫而言，其成功之处不仅在于其以“接地气”、“自黑”的全新形象走进新一代国民的视野，更大成功在于铸就超流量IP，引领时尚潮流，呈现故宫出品皆流行的态势。而成就如此强大IP的利器就是当下双微一抖及多种社交程序的运用，这些新媒介均称为故宫的主要营销战场，新媒介强大信息流传播，使故宫新营销思路得到更快、更开放传播，同时匹配精准潜在用户群体，实现故宫衍生品销售额突破15亿的超高营销记录。

三、紧抓实下热点，做强微博营销

继故宫“自黑”“恶搞”的IP形象深入人心之后，故宫更是多重招数做强微博营销，在功能区增设品牌banner和多个个性化头图，增加故宫微博辨识度，增强与粉丝之间的联结。同时，紧抓实下新闻热点，结合故宫文化，不断更新搞笑图片或软文，并增加与粉丝的互动，频上热搜，扩展粉丝群体，至此，故宫营销越做越强。

故宫博物院的网络营销，一方面是利用自身优势，一方面是能够结合当下时代流行元素，充分利用新生媒介平台，强强联合，以新颖的方式展现自身魅力。

提到网红，很多人都会想到现代的主播行业，但是其实在我国古代也同样存在着网红，他们主要靠的就是街头卖艺，皇宫演出以及其他的走街串巷！

街头卖艺的网红

其实街头卖艺的网红这个大家不能理解，她就像现在的说唱歌手和走街串巷的歌手一样，他们通常没有固定的演出地点，也没有固定的演出节目，通常都是随意的停留在街道的哪个位置，发现人多了他们就摆起了摊儿卖起了意。摆摊儿卖艺的人多才多艺，他们有的会唱歌，有的会跳舞，有的会耍杂技，有的还会耍猴……

宫廷演出的网红

在古代还存在着第二类网红，那就是这里网红，他们通常会被官员在皇宫的宫廷演出之中邀请而来。因为在重大的祭祖或者祭祀的活动之前，往往宫廷都会进行一些演出。而这些演出的演员通常不是皇帝亲自指派，往往都是由皇帝派遣一定的官员，而官员到乡下或者是到下面去搜寻相关的艺人。而这些艺人一旦能够走进宫廷的演出，那么离他们窜红的日子就不远了！

乞丐类的网红

古代还有第三类的网红，那就是一些完全不固定的乞丐类的走街串巷的表演。你提提乞丐想到的就是丐帮，他们都衣衫褴褛破衣不整，然后整天就是要饭的状态。其实在宋代以及明代的时候，有相当的一部分乞丐他们转型了，他们开始了他们表演乞讨的生活，换句话说，他们一边表演一般乞讨，在表演了一些精彩的节目之后，有很多人便会更多的施舍他们！

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