市场分析乞丐的故事乞丐选择目标市场的原则是什么,乞丐对于市场细分依据那些因素

市场分析乞丐的故事乞丐选择目标市场的原则是什么,乞丐对于市场细分依据那些因素,第1张

1他要找到讨钱对象,即目标市场;

所以必须找有钱人讨才会収益大,如果在医院门口由于病人或家属都心情差,效果不会好。所以原则就是找有钱人而且心情好时在讨。

2解决有钱人在那里,而且他能接触到。如果有钱人在办公室里他也讨不到,所以要细分市场即向出入高档娱乐会所的有钱人讨。

3其他还要考虑:乞讨时间、乞讨方式等这些让目标对象舒服的营销策略。

目标市场的选择和市场定位战略。

乞丐营销要明确目标客户群体,定义目标客户,当寻找目标客户来源时,一定要具备一下几点:有核心目标。勤奋。有一双慧眼。具备创造性。

有点意思,大家的答案都不错啊。

很简单

1.乞丐也是人,乞丐在能保证不饿死、不冻死、不被人海扁、不被车撞死的前提下,也会有更高层次的需求,那就是受人尊重和自我实现的需求,而且,他们作为弱势群体更加渴望这种需求,我们任何人都不应该也没有资格剥夺他们的这种需求。

2.二、乞丐风餐露宿,经常吃不饱,穿不暖,他们没有固定的住所,所以他们更能深刻的体会到灾区人民的疾苦,他们对灾区人民更有同病相怜、同舟共济的情感,所以有些大义的乞丐把自己仅有的一碗粥分一半给同胞,把自己仅有的一些钱分一部分给同胞,他们的确应该成为我们很多人的榜样。他们让某些自私的人感到不自在了,所以出来剥夺他们的大义,我真对反对乞丐捐款的人感到强烈的鄙视,正是因为你们在这么“渺小”的乞丐面前感到自己的渺小,所以才出来放大屁弄臭人间真情,还吐出一大串狗屁不通的理由。

3.伟大者毫不利己专门利人也不是常人能够达到和理解的境界。而我们伟大的周总理,我们奔赴在抗灾最前线的温总理恰恰是这样的伟人,如果人民有需要,他们可以随时牺牲自己。如果有的乞丐也有这样的情 *** ,是不是就让某些人受不了了:我可以让总理比下去,但我怎么能让一个乞丐比下去?

4.再富有的国家再富有的政府都有乞丐,也都有在渺小中体现出伟大的乞丐,他们捐的不是钱,而是心,再富有的政府都不应该因为富有而磨灭他们的爱国心,政府应该因为富有而缩小贫富差距才是正道。再一个,如果在这样的大灾难面前连一个献爱心的乞丐都没有,那么是不是又显示出这样的国家缺少民族凝聚力呢?乞丐也有爱国的权利!我由衷的尊重那些爱国的乞丐,并祝福他们。

5不可否认乞丐捐款成了某些无聊或者是别有用心的人用来索捐、逼捐的工具,但那些捐款上亿的企业和个人也正在成为索捐、逼捐的工具,我们是不是要建议他们捐少一点,捐少了就不会成为社会的典范,不会成为被人利用的工具了。所以说那些反对乞丐捐款的、否定乞丐大义情 *** 的人(主要是被索捐、逼捐了的人)根本就没有搞清楚问题的本质。问题的本质不是那些捐款上亿的企业和个人,也不是乞丐,而是那些利用这些来进行索捐、逼捐的人。我们要反对的是那些人的行为,而不是捐款的乞丐,我们不能因为不敢拿单位、拿老板出气,就来拿乞丐出气。

6.我们的社会需要典范,需要道德对比对象。我们不能因为有某些人利用典范实现不良目的就一概否定其意义。任何事物都有两面性,我们更应该看到事物积极的一面,我们更应看到捐款乞丐身上闪耀出来的人性光辉,如果我们因为某些人利用这一点进行道德绑架就对其一概否定,那么,我们跟鼠目寸光又有什么区别。我们的社会出现了雷锋、刘胡兰、董存瑞这样的典范,这样的活教材,同样也应出现捐款乞丐这样的感人事迹,他们都一样的伟大,一样的让人敬佩。没有人要所有士兵像董存瑞那样去炸碉堡,也没有人要所有人都像乞丐那样捐家当,我们没有任何必要相信部分人所谓的乞丐捐款导致道德绑架,这些人只是鼠目寸光,目光只停留在那么狭隘的一点上。而典范之所以成为典范,正是因为他们的大无私精神超越了我们的绝大多数人,所以他们成为了典范。


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