形容才德的成语

【百世之师】：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

【被褐藏辉】：被：通“披”，散开；褐：兽毛或粗麻制成的短衣。身穿粗布衣服，怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深藏不露。

【被褐怀宝】：被：通“披”，散开；褐：兽毛或粗麻制成的短衣。身穿粗布衣服，怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深藏不露。

【材轻德薄】：指才德疏浅。有时用为谦词。

【材雄德茂】：指才德杰出。

【残贤害善】：残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。

【超尘拔俗】：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

【超尘出俗】：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

【春秋责备贤者】：春秋：孔子修订《春秋》书；贤者：指才德兼备的人。指《春秋》书对贤者常常责备，严格要求。

【大家闺秀】：旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

【大人君子】：大人：古代尊称；君子：指品行好的人。指才德兼备的人。

【大雅宏达】：大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。

【大雅君子】：大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

【东家夫子】：东家：指东邻。邻家有才德的人。

【匪夷匪惠】：夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。

【负乘斯夺】：指才德不称其职会招致祸患。

【珪璋特达】：比喻人资质优异，才德出众。

【鹤鸣之士】：指有才德声望的隐士。

【鹤鸣之叹】：旧时比喻有才德、有名望而而没有出来作官的人，不能为当权者所重用的慨叹。

【怀宝迷邦】：怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。

【怀道迷邦】：犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。

【怀珠韫玉】：用以比喻怀藏才德。

【黄钟毁弃，瓦缶雷鸣】：黄钟：大钟；瓦缶：瓦锅。黄钟被砸烂抛置一边，把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的人却身居高位。

【黄钟毁弃，瓦釜雷鸣】：黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。

【浑然天成】：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。

【浑然自成】：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。同“浑然天成”。

【鸡栖凤巢】：栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。

【嫉贤傲士】：嫉妒和轻慢有才德的人。

【金母木公】：金：五行之一，西方属金；木：五行之一，东方属木。指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人。

【敬贤爱士】：尊重和爱护有才德的人。

【敬贤重士】：尊重和爱护有才德的人。同“敬贤爱士”。

【君子爱财，取之有道】：君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。

【礼贤远佞】：敬重有才德的人，疏远巧言献媚的人。

【量小非君子，无毒不丈夫】：量：气量。气量小不是有才德的人。对仇敌打击不彻底算不得有作为的男人。

【名门闺秀】：名门：有名望的门第；闺秀：旧指有才德的女子。出身于豪族门第的女子。

【明扬侧陋】：侧陋：之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。

【莫邪钝，铅刀铦】：莫邪：古代名剑；铅刀：铅制的刀；铦：锋利。认为莫邪不锋利，反而认为铅刀锋利。比喻把有才德的人弃置不用，而用品质不好的人。

【难兄难弟】：指兄弟两人才德俱佳，难分高下。亦作于讥讽两者同样低劣。

【内圣外王】：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

【弸中彪外】：弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。

【弸中肆外】：弸：充满。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。

【谦恭下士】：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

【谦逊下士】：下：礼让。旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

【墙高基下】：比喻名位虽高而才德低下。

【任贤受谏】：贤：有德有才的人。任用有才德的人，接受劝谏。

【盛名难副】：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

【盛名之下，其实难符】：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

【盛名之下，其实难副】：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

【授职惟贤】：授于职位只限有才德的人。

【水浅者大鱼不游】：水太浅则大鱼不能生存。比喻条件太差或待人过苛，有才德的人则难以发挥其特长。

【思贤如渴】：如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。

【思贤若渴】：思：思慕。比喻迫切的想延致有才德的人。

【掩贤妒善】：掩：压制；贤、善：指有才德的人。指压制和妒嫉优秀的人才。

【养贤纳士】：招养收容有才德的人。

【责备贤者】：责备：批评指摘；贤者：有才德的人。对好人的要求指摘。指出有才德有声望的人的缺点。

【卓而出群】：卓尔：特出的样子；出群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

【卓尔不群】：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

【卓尔出群】：卓尔：特出的样子。指才德超出常人，与众不同。

【卓荦不凡】：卓荦：特出。指才德超出常人，与众不同。

【卓荦不群】：卓荦：特出；不群：跟一般人不一样。指才德超出常人，与众不同。

【卓逸不群】：不群：跟一般人不一样。指才德超出常人，与众不同。

【左宜右宜】：形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。

【汉语大辞典】

傲贤慢士】贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

超尘拔俗】尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

大家闺秀】旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

匪夷匪惠】夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才...

鹤鸣之士】指有才德声望的隐士。

怀宝迷邦】怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。

黄钟毁弃，瓦釜雷鸣】黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位...

浑然天成】形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。

明扬侧陋】侧陋：之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。

内圣外王】指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

弸中彪外】弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。

谦恭下士】旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

人浮于事】浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

盛名难副】盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示...

盛名之下，其实难副】盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示...

思贤如渴】如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。

卓尔不群】卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

百世之师】世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

材轻德薄】指才德疏浅。有时用为谦词。

材雄德茂】指才德杰出。

超尘出俗】尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

超世拔俗】原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。

盛名之下，其实难符】名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

大雅君子】大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

负乘斯夺】指才德不称其职会招致祸患。

怀珠抱玉】用以比喻怀藏才德。同“怀珠韫玉”。

怀珠韫玉】用以比喻怀藏才德。

怀道迷邦】犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。

浑然自成】形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。同“浑然天成”。

鸡栖凤巢】栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。

嫉贤傲士】嫉妒和轻慢有才德的人。

敬贤重士】尊重和爱护有才德的人。同“敬贤爱士”。

敬贤爱士】尊重和爱护有才德的人。

墙高基下】比喻名位虽高而才德低下。

养贤纳士】招养收容有才德的人。

左宜右宜】形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。

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