甲骨文的一二三四五怎么写

甲骨文一二三四五的写法如下图：

一、一拼音：yī

释义：

1、数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。

2、纯；专：专一。一心一意。

3、全；满：一生。一地水。

4、相同：一样。颜色不一。

5、另外的：蟋蟀一名促织。

6、表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算一算。试一试。

7、乃；竞：一至于此。

8、部分联成整体：统一。整齐划一。

9、或者：一胜一负。

10、初次：一见如故。

二、二拼音：èr

释义：

1、数名：一加一（在钞票和单据上常用大写“贰”代）。

2、双，比：独一无二。

3、两样，别的：二话。不二价。

三、三拼音：sān

释义：

1、数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：三维空间。三部曲。三国（中国朝代名）。

2、表示多次或多数：三思而行。三缄其口。

四、四拼音：sì

释义：

1、数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）：四方。四边。四序（即“四季”）。

2、中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的低音“6”。

五、五拼音：wǔ

释义：

1、数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。

2、中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。

扩展资料

汉字笔画：

相关组词：

1、五官[wǔ guān]

通常指眼、耳、鼻、口、舌。一说指眼、耳、鼻、口、身。

2、五绝[wǔ jué]

五言绝句。一首四句，每句五个字。

3、五彩[wǔ cǎi]

原来指青、黄、赤、白、黑五种颜色，后来泛指各种颜色：～缤纷。

4、五脏[wǔ zàng]

中医称心、肝、脾、肺、肾为五脏。

5、五经[wǔ jīng]

指《诗》《书》《易》《礼》《春秋》等五部儒家著作。汉以后称为五经。

提起易经讲的是什么，大家都知道，有人问《易经》到底是本什么书？主要讲了什么内容？，另外，还有人想问易经讲的是什么？，你知道这是怎么回事？其实易经讲的主要是什么内容，下面就一起来看看《易经》到底是本什么书？主要讲了什么内容？，希望能够帮助到大家！

易经讲的是什么

1、易经讲的是什么:《易经》到底是本什么书？主要讲了什么内容？

易经》介绍

《易经》是中国古代一部神秘的著作，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。秦始皇焚书之时，《易经》也是因其具有占卜预测之书的性质而得以幸免。“伏羲画八卦,文王演周易”,开创了中华民族文化之端。两千年来被尊为群经之首,历经汉、晋、宋、明、清的兴旺发展时代，逐步被完善成为中国古代的预测学。易学蕴藏着唯物观点和朴素而丰富的辩证法思想，其象数义理更是我国古代一切科技思想之源。易学的科学价值，因受两千年来封建制度的阻碍，未被充分发掘出来。近代，易经八卦在发达已被用来服务于科学技术，在天文学、气象学、医学、生命科学、预测学和工业、商业等方面都取得了巨大成就，特别是“太极生两仪”和八卦的阴阳导出了二进制，八卦被誉为“计算器之母”。我们祖国的瑰宝被外国人发掘而去。在人文、科学、预测方面对人类作出了巨大的贡献，这是我们中华民族的骄傲。显然，它必将在更深入广泛的领域发挥其更大的作用。关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。曾仕强预言自己84岁。

占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。

根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。

《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍。象广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的饼图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。易经看懂的人都疯了。

2、易经讲的是什么:易经讲的是什么？

易经yìjīng

《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。一般人不要学易经。

如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。学易经的女性要注意什么。

一、《易经》名字的解释：怎样的女人对易经感兴趣。

《易经》一般又称为《周易》。曾仕强预言河南暴雨。

、关于《周易》的“周”字，历来有很多种说法：学易经的人下场很惨。

1、有人认为：“周”是“易道周普无所不备”的意思。因为易以六十四卦、三百八十四爻笼罩万事万物，所以卦爻的含义，自然是周延普遍的。

2、有人认为：《周易》是指周朝。周朝为一般人所接受，因为很多人都认为《周易》的“周”字就是朝代的名称。曾仕强讲人的生辰跟命运。

、关于“易”字的解释有很多，但归纳起来有以下几种：易经中境界的一句话。

1、上日下月为易。“易之为字，从月从日阴矣。”、“易者，日月也。”、“日月为易，刚柔相当。”

2、金鸟，大日，生命。“易，飞鸟形象也。”易经里面讲的是什么。

3、蜥蜴变化为易。“易，即蜴。蜥蜴因坏境而改变自身颜色，曰之易，取其变化之义。”

4、化繁就简则为易。《简易道德经》：“简则简，易则易。简则简之易，易则易之简，万物皆在一简一易中矣。”

5、《系辞》则说：“生生之谓易”。易经最终告诉我们什么道理。

6、清代的陈震著《周易浅述》则将“易”的定义分为两种：

⑴、交易：阴阳寒暑，上下四方之对待是也。

⑵、变易：春夏秋冬，循环往来是也。曾仕强讲易经。

7、此外，“易”历来有一名含三义的说法：

⑴、简易，即“易”虽包罗万象，但有一个最简化的公式或“模式”，一切事物和现象都可以装进这个“模式”里，都可以用这个“模式”来说明。即“大道至简是也”。

⑵、变易，即“易”是讲变化之道的，也就是讲“辨证法”的。易经中最厉害的五句话。

⑶、不易，即“易”虽讲变化，但这变化之“道”却是永恒不变的，也就是可以“以不变应万变”。

究竟“易”为何义，下面我们不妨从“易”字的由来、及其形体的发展变化，来作较为深入的分析、探讨。

、关于“易”字在我国文字的发展变化过程中，对其形体变化和其字义的理解基本有以下两种意见和观点：看易经的女人不简单。

1、种观点认为：“易”字是个象形字。

⑴、“易”字在甲骨文中的形体，就像头朝上的一条“蜥蜴”。

⑵、“易”字在金文中的形体，就更像“蜥蜴”的样子了。

⑶、“易”字在小篆中的形体，与金文相似。

⑷、“易”字是现代楷书的写法和形体。

此种观点认为：“易”字原指“蜥蜴”之“蜴”，其本义为“变化”。当“易”字被假借为“交换”、由“交换”又引申为“改变”之义之后，那么当“蜥蜴”讲的“易”就写作“蜴”了。“易”字还可以当“容易”讲。

这就是认为《易经》中的“易”，是“蜥蜴变化为易”观点的理论依据。

2、另外一种观点认为：“易”字是个会意字。

⑴、“易”字在甲骨文中的形体，最初是左边三点，中间一条长弧线，右是半个圆圈。或左边是半个圆圈，中间一条长弧线，右边三点。（在古文中，同一个字，不少是正反互写的。）

其形义解释为：易经里面什么女富大贵。

①、半个圆圈是半个太阳；易经为什么阅读越可怕。

②、中间的长弧线是一条挡住太阳的浮云；

③、旁边的三点是从云缝里透射下来的阳光。（也可以说是表示多云的“多”，因为古人以“三为数之众，九为数之极。”）

是故，“易”字的原义是“乍晴乍阴”之意。

甲骨卜辞里常有“易日”、“不其易日”。“易日”是“好天气”，“不其易日”就是“天气不好”了。

“易”由其本义“乍晴乍阴”，后又引申出“变换”、“交换”、“更易”、“交易”等义。修玄学的人很可怕。

⑵、“易”字在金文中的形体，是以甲骨文中的形体为基形发展过来的。半边的太阳、散射的阳光都没有变，只是把蔽日的浮云的长弧线、变为先向左拐、后向右弯的弧线罢了。而太阳里像“鸟的眼睛”的那一点，其实就是我们所见的日中的“黑子”。（此形乍看也像飞鸟之形，这也就是认为《易经》中的“易”，是金鸟，大日，生命。“易，飞鸟形象也。”观点的理论依据和由来。）

⑶、在秦代的小篆中，“易”字的上部已经变成方形的“日”，弧线的下部和三点阳光已讹变为“易”下的“勿”了。

⑷、于是“易”这个会意字，沿循小篆中“易”字的形体、发展成为汉代的隶书之“易”和现代楷书的“易”了。

综上所述，我个人比较赞成“上日下月为易”、“易之为字，从月从日阴矣。”的说法。这是因为：易经主要是讲什么的。

1、《易经》是揭示、论述、反映自然（天地）之大道发展、变化规律的经典书籍。

2、日月即代表天地，亦即代表阴阳，此种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则，及其内涵的核心思想。曾仕强透露太多天机。

3、无论哪种说法、观点，都不能否认“易”的“变化”之含义。日月象数蕴含交替、变化之义。

但无论是什么样的解释，说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用、产生万物、“刚柔相推，变在其中”，都是不错的。

到了西汉，儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等奉为经典，并称“六经”。于是《周易》又被称为《易经》。

、关于“经”字的解释：

1、、“经”字的由来及发展变化：

“经”字原是个象形字，没有“纟”旁，只有“巠”。

⑴、在金文中，“巠”字的下部是织布时撑线时用的“工”，上部的三条曲线就是织布的“经线”之形。

⑵、在小篆中，为了使其“经线”的词义更为明确，所以又在其左增加了表意部分“纟”，这样“经”字就变成了左形右声的形声字了。

注意：“纟”同“糸”，不能读作（sī）而应读（mì），由于人们误认为“纟”同“丝”，已经习惯地将“纟”也读成（sī）了。

“纟”字是个象形字。

a、“纟”字在甲骨文中，就像一小把丝柠在一起之形。

b、“纟”字在金文中，其形体和在甲骨文中的形体大体相同。易经说男女之间的缘分。

c、在小篆中，其形体和甲骨文、金文中的形体也基本相同。

d、“糸”是楷书的写法。学易经的都是什么人。

e、“纟”是简化字的形体。

易经讲的主要是什么内容

宋朝研究《说文解字》的学者徐锴说：“一蚕所吐为‘忽’，十忽为“丝”；‘糸’，五忽也。”学易经的好处和坏处。

可见“纟”（糸）是极细小的丝（二分之一丝）。

“纟”(糸)字的本义就是“细丝”。

《说文》：“纟，细丝也。象束丝之形。”周易经是讲什么。

⑶、“经”是楷书的写法。

⑷、“经”是简化字。女人学易经有什么后果。

2、“经”字的词义解释：

⑴、“经”字的本义是指织布的纵线，跟“纬”相对。

《文心雕龙﹒情采》：“经正而后纬成，理定而后辞畅。”其大意是：经线正，纬线才能成；文章的内容定好了，文辞才能流畅。

⑵、后来从“经纬”之义又引申为南北东西之义，南北谓之“经”；东西谓之“纬”。

《考工记﹒匠人》：“国中九经九纬。”

⑶、因为没有“经”正，也就没有“纬”成。所以“经”是主要的。人体气血通路的主干也就称为“经”，如：“经脉”、“经络”等。

⑷、同理，也正因为“经”的重要，所以记载一定阶级思想道德标准的书籍、传统的具有权威性的著作、或宣扬宗教教义的书籍，就称为“经典”、“经书”等。

《唐书﹒经籍志上》：“四部者，甲乙丙丁之次也，甲部为经。”也就是说，古代在图书目录中，以甲乙丙丁为次序，甲部的书籍均为经典。

⑸、古通“径”。

……等等。

3、所以“经”字在《易经》中所蕴含的意义应该包括：

⑴、通“径”字，路径、途径、门径。即辨别、反映、揭示、掌握事物发展变化之轨迹、规律的方法。

⑵、事物发展变化的轨迹、规律。

⑶、对事物发展变化之轨迹、规律的认识、心得体会、心经。

⑷、论述事物发展变化之轨迹、规律的主要、重要的思想理论、经典。

以上就是与《易经》到底是本什么书？主要讲了什么内容？相关内容，是关于《易经》到底是本什么书？主要讲了什么内容？的分享。看完易经讲的是什么后，希望这对大家有所帮助！

《易经》是《周易》和对《周易》的十个注解文献的总和。除了《周易》的卦爻辞以外，还包括古人以《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下凡六篇和《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》凡四篇，合称十翼。用十翼以释经，故又称《易传》。

易是取自象形字，甲骨文金文都是一个头向上的蜥蜴，义为变易。当然也有上日下月之说，还有上日下云乍晴乍阴之说，但其阴阳变易之义都是认同的。以后将易用于交易之义，才创造了蜥蜴的虫字边的蜴。原有夏之《连山》、殷之《归藏》与周之《周易》并称为易，即三易。后《连山》、《归藏》失传。秦始皇“焚书坑儒”，《周易》归入占卜类书籍得以幸免。

《易经》研究者普遍认为，八卦为伏羲所创，用连和断即阳和阴分别表示当时所了解的天、地、山、水、火、风、泽、雷八种自然场景和现象，现在我们的电脑语言就是用连和断（1、0）来编程来处理的。大道至简，何其一致。司马迁说“文王拘而演周易”。周文王或者周文王团队把他所遇到的事件和经验用卦爻的的方式加以记录和说明，推演为八八六十四卦，形成了现在的《周易》。

《周易》的主要贡献应该是：

其一、只有相对才产生关系，才有意义，即事物阴阳相对，都是一分为二的，对立统一的；

其二、相互作用，相互转化，物极必反；

其三、全面分析事物的各方面因素，找出事物对应的关键点，趋利避害，化凶为吉。

其四、诚信和公正（《易经》的用语是孚和贞）是世界和谐发展的基础。

《周易》中包含的哲学思想，充分反映在十九世纪末二十世纪初马克思主义哲学三大规律中，即对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。不是巧合，而是人类对世界认识的必然。

一是时代久远，语言环境发生了很大变化。

二是书写原因所致，从结绳记事到甲骨文已是飞跃性进步，但书写难度仍然很大，找龟板扇骨量不是很大，刻刀磨砺、刻制难度反而很大，需要书写的内容必须精简再精简。

三是微言大义，用很少的语音来讲深奥的道理，善悟者才是得道者。

四是以事件为基础但又不仅仅局限于一个事件，而是举一反三，由表及里，讲一类事件包含的道理，过细会使人迷于记事忽视内涵。

所以，《周易》是宝典更是天书，其深邃的道理和智慧须知更须悟。

当然，世界是丰富多彩的，解决问题的道路方法有千条万条，正像“我们不能两次踏入同一条河流”这个命题一样，你是在同一个地点踏入了这条河，但水已经流动了，鱼也已经改变了位置，沙子也滚动了，水中的微生物生生死死变化就更大了。就是入水要小心，别被水冲走等基本道理还是一样的。

像哲学这么弯弯绕不是《周易》要告诉我们的。《周易》如果是用来辩论的，两头堵，《周易》就不是宝典了，就不能长久流传了。《周易》就是告诉我们处理事务的基本方法。

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