贫而无怨难；孟公绰为赵魏老则优

译文： 孔子说：“贫穷而没有怨恨，很难；富贵而不骄矜，倒很容易。”

要做到富而无骄并不难，因为这个世界上比钱重要的东西太多了。就好比子贡也有很多钱，但他有比追求金钱更高的目标，愿意去接触更多有趣而美好的事物，愿意跟随孔子学习，接受礼乐熏陶，而这些都会令金钱显得相形见绌。对于类似于子贡的人来说，富而无骄是比较容易的。

但做到贫而无怨就很难了，我们很难劝一个连温饱都没有解决的人，放下一切去学习，并且去感恩生活。面对贫苦的人，即使我们有一些劝戒之词，完完也说不出口。他们在“奔命”，每天在温饱线上挣扎，我们怎么能告诉他们“停下你手上的事情，去读书吧”，这种话显得太轻了，也显得缺乏共情。

一个人在长期贫困的压力之下，体内会分泌大量的与压力相关的激素，这会导致他情绪容易失控，频繁发怒，倾向于及时行乐，难以延迟满足，而这样的状态又会让他更难摆脱贫困，总之就是一个恶性循环。

希望我们都能做到富而无骄。有了钱以后，意识到钱只是一个工具，我们可以追求更多比钱更美好的事物，让自己能够学到新知，开阔眼界，实现自我价值。如果你当下比较贫穷，也希望你在为生计奔波的同时，能够抓住任何学习的机会，即使这真的很难。

感悟：不管任何时候，读书学习都是最美好的事，不但可以丰富头脑，还可以净化心灵。让我们开阔眼界，去看到自己视野范围外的世界，看到他人的生活及人生。也让自己拥有一颗关心他人及世界的心。

译文： 孔子说：“孟公绰担任晋国赵氏、魏氏的家臣是绰绰有余的，但是做不了滕国和薛国这样小国的大夫。”

孟公绰是鲁国的大夫，是被孔子称道的一位先贤，它的特点是清心寡欲，不喜欢参与太多麻烦的事情。

赵、魏是晋国的两家贵族，“老”是家宰的意思。孔子说，孟公绰的修为很好，做赵、魏家族的家宰是绰绰有余的。这里的意思是，孟公绰的德行和能力，在大国里担任家臣是绰绰有余的，但让他去做腾、薛这样的小地方官，是做不了的。

孔子认为孟公绰这样清心寡欲的谦谦君子，可以在大国当小官，但是不可以在小国当大官。用我们现在的语言来说，就是适合在大平台当高管，不适合创业。有的人就适合在大公司里做高管，因为大公司的运行机制完备，企业文化成熟。但对于一个适合在大公司里担任领导的人来说，如果把他换到一家小的创业公司当CEO，就可能力不从心，因为他面临的问题是没有章法可依的，没有完整的规章制度可循，所有问题的解决方案都需要他去摸索，所有流程都需要他重新写，而这对于一个人的抗压能力、挑战性、创新性的要求极高。

当然，对于当下的每一个人，不要给自己贴固化的标签，认为自己只适合做某个行业，只适合呆在某个公司……人是有d性的，一个人的潜力是无限的，只要愿意刻意练习，愿意成长，一定会产生不可思议的变化，这就是孔子说的君子不器。

感悟：不给自己和他人贴标签，每个人潜力都是无限的。

千里眼，千万手，千百渡，千变千，千万庆，千一文

君子心，君煜尚，君上庭，君勇雄，君万顷，君鸿威

孟皋尚，孟洁煜，孟尚庭，孟斌斌，孟文卓，孟春旺

魏根柱，魏道祥，魏宏声，魏尚斌，魏晓文，魏修武

鹿幻城，鹿金林，鹿小俊，鹿晓君，鹿明武，鹿鸣仙

蓝玫瑰，蓝郁香，蓝梦雄，蓝御风，蓝云峰，蓝宏图

白海涛，白文胜，白文波，白文俊，白文君，白海滨

供你参考

14.11子曰： “ 孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。 ”

▲孟公绰[chuò]：鲁国大夫，三桓孟氏族人，为人廉静寡欲。

▲赵、魏：指晋国卿大夫。晋国赵氏是晋国显赫卿族，晋国六卿之一，后来建立了战国七雄之一的赵国。晋国魏氏是显赫卿族，晋国六卿之一，后来建立战国七雄之一的魏国。春秋末年的“三家分晋”就是指晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。三家分晋是中国历史上具有划时代意义的重大事件，是春秋战国的分水岭。

▲老：公、卿、大夫、大夫的家臣都可以称老。这里指赵、魏两家的总宰。

▲优：充足，有余力。

▲滕、薛：滕国和薛国，很小的诸侯国。

滕国是中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国，该国与鲁国关系密切,并依附于宋、晋国。战国时，孟子曾到滕国拜见滕文公。战国初期，滕国被宋康王所灭。

薛国，夏商周三代东方的一个诸侯国。历经1500多年。薛国前段时间由任姓家族统治，后段时间由田齐的妫[guī]姓（田氏）家族统治。周显王46年（公元前323年），任姓家族为齐国所灭。齐灭薛以后，齐威王少子田婴封于薛，谥靖郭君。田婴去世后，田文（孟尝君）继封薛邑。

▲大夫：是古代的一个是官阶，不是官职。周代在国君之下有卿、大夫、士三等，各等中又分上、中、下三级。

【译文】

孔子说：“孟公绰担任晋国赵、魏两位卿大夫的家宰绰绰有余，不可以去做滕国、薛国的大夫之职。”

【学而思】

孟子曰：“贤者在位，能者在职”，贤德的人居于掌权的位置，有才能的人担当合适的职务。掌权的人要把握好方向，确定正确路线，需要贤德的人担任。大夫是做具体工作的人，需要有能力的人担任。

选用人才要人尽其才，各取所长。孟公绰为人清廉寡欲，品德高尚，但人无完人，不可求全责备，孟公绰担任家宰有余，才智或许不足，国家大夫之职事物繁多，需要有才能的人去担任。

有德者不见得有才，有才者往往自恃其才，经常看不起那些品德高尚的“摆设”，却不知能力越大，责任越大，如果方针路线走错了，反而危害更大。有德者的作用就是要确定正确的方针路线，有德者和有才者互相配合，相互合作，才是真正的德才兼备。

【知识扩展】

《史记·仲尼弟子列传》：“孔子之所严事：於周则老子；於卫，蘧伯玉；於齐，晏平仲；於楚，老莱子；於郑，子产；於鲁，孟公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜鞮[dī]伯华、介山子然，孔子皆後之，不并世。”

（孔子所礼敬的人：在周朝是老子；在卫国是蘧伯玉；在齐国是晏仲平；在楚国是老莱子；在郑国是子产；在鲁国是孟公绰。他也经常称颂臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子出生的时间比他们都晚，不是同一时代的人。）

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