周瑜是一个怎样的人物形象

周瑜是个什么样的人（正史中三国周瑜是什么人物形象）

滔滔江水向东流去，那些昔日的英雄已经一去不复返了。老基地以西，人文荟萃:赤壁、周郎、三国。石头乱穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪。气势磅礴的河山气如画，多少豪杰豪杰一次涌现。回想周瑜的春风时代，年轻貌美的乔刚刚嫁给他，他英气十足。羽毛丝带围巾，谈笑风生，不见踪影。我今天神游在战场上，我感受着一颗感受的心，过早地生出了白发。人生如梦，洒一杯酒向江上明月致敬。——《念奴娇赤壁怀古》

苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》流传千古，周终于名扬天下。出于对《三国演义》的“迷信”，很多人可能会问，“羽扇围巾”不是用来形容诸葛亮的吗？诸葛亮的功劳不就是破曹赤壁吗？在他们眼里，周瑜不过是个心胸狭隘的小人，一心要和诸葛亮争论，到头来气的还是自己。历史上的周瑜真的这么惨吗？

三国是一个战乱动荡的时代，自然也是一个波澜壮阔的时代。不到百年，“山河如画，此刻英雄多”。曹 *** 的背信弃义，刘备的善良，吕布的勇猛，关羽的嚣张，都要归功于罗贯中《三国演义》的流传。这部被誉为中国古典四大古典小说之一的巨著如此受欢迎，其对后世的“毒害”是如此之深。天下唯一的办法就是诸葛孔明借东风，把君夷为平地。但我不知道赤壁之战孙刘联军的胜利主要是周公谨的策略。

原因是清朝人魏说了一句实话:“天下没有几个人读过《三国志》，只有《罗贯中演义》得其梗概”。罗贯中不愧是小说家。经过他的改编，原本晦涩枯燥的《三国演义》突然流行起来，从元末明初一直流传到现在。罗神父大概是太同情蜀汉阵营了，才把个人感情倾注到书中。经过罗的“不负责任”的篡改，《赤壁之战》的功勋自然被诸葛亮夺去。似乎只有这样，朱粲·葛孔明的智慧才得以彰显，那个英姿飒爽、秀发飘逸、羽扇飘拂、丝巾飘拂的周公谨，才被随随便便地丑化了。

(三国演义)至于写人，也是相当错误的，以至于要把刘备的长短厚薄表现出来，好像是伪似的，看起来诸葛的智慧比妖还多。#8221;——鲁迅《中国小说史略》

小说用了很大的篇幅讲述“诸葛亮迁怒于周瑜”的故事，尤其是周瑜临死前的一声长叹，给周瑜钉上了小心眼的标签。他与孔明明明争暗斗的故事确实精彩，但毕竟不是历史事实。

那么历史上真实的周瑜是一个什么样的人呢？不用说，英雄就是大英雄。陈寿《三国志》对他的评价是:周瑜和鲁肃剑独断专行，示人以貌取人，是真正的天才。

周瑜与吴栋创始人孙权的弟弟孙策同岁，彼此非常了解。当年，父亲孙坚死后，孙策决定离开袁术队伍单干，周瑜率军前来投奔。这两个人一起领兵打仗，一起为吴栋江东六郡的原股而战。

策将东游，至溧阳，写书报于，于会策。策喜出望外，说:“我与你和谐。”于是，从攻横江，当益州，皆拔之。过了秣陵，破了戎河、河，下到胡蜀、姜城，进了屈A，那里有陆游奔袭，纵横家数万。——三国周瑜传

后来孙策遇刺，周瑜开始辅佐弟弟孙权。曹 *** 拿下荆州后，写了一封信威胁孙权，江东吓坏了。在孙权手下，张昭等一帮老臣主张投降。只有周瑜痛定思痛，说出利弊得失，说服孙权和刘备联手抗曹，才保住了江东基业。

俞曰:“今北土安，无内忧，可久争疆土，与我校可分胜负乎？”？今北土不安，晁、韩遂仍在关西，以备后患。放弃鞍马，划船，为与吴越的平衡而战。这不是中国的导演。现在天寒地冻，马儿无草，把中国读书人赶得远离江湖。如果他们不学习水土，他们就会生病。这四个是打架的风险，都是要冒风险的。一般的家禽他妈的，应该在今天。周瑜邀精兵三万，住在夏口，让将军破之。”——《三国志·周瑜传》

他小心眼吗？关于这一点，老将程普有句话:和周晋公交朋友，喝了醪酒不醉。事实证明，在吴栋的老兵中，只有程普与他意见相左。程普认为自己老了，有资格了，经常用言语侮辱周瑜。周瑜从不与他争论，最后让程普佩服他。程普对别人说:“和周公谨交往就像喝美酒，不知不觉就醉了。”试想一下，如果你不是心地善良，你怎么能做到这一点。连刘备都说:“公瑾文武双全，尽管身量很大，但可能很快就会当上大臣。”。这句话虽然在孙权面前有离间人的嫌疑，但从自诩为人厚道的刘备口中说出来，一定是相当可信的。

据《三国志》记载，“禹身强体帅”，至今仍是美男子。同时“余韶一心为乐”，留下了“曲中有错，周郎在乎”的典故。足以证明周瑜的“宽宏大量”。

所以，真假周郎，已经有了仲裁。有了陈寿的《三国志》和苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》，大都督可以闭眼了。

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