火烧上方谷，可谓是“烧”得诸葛亮心灰意冷，郁郁而终！其实那场大雨还真不一定能救得了司马懿，据小说描述，时诸葛亮以诱敌之计将司马懿引入绝地“葫芦口”并断其归路，想将司马懿活活烧死谷中，虽然后来火攻之法为天雨所破，但凭借居高临下之势，一声号令万箭齐发，恐怕司马父子还是难逃一劫。
那么在演义中，诸葛亮为什么最后还是放弃了诛杀司马父子的机会呢？只因这场大雨却浇灭了诸葛亮心中的复国之“火”。
火烧上方谷，天意助司马我们先简单说说“火烧上方谷”的来龙去脉。
上方谷一战，诸葛亮以粮草作为“钓饵”，终于引得龟缩于城中的司马懿出战。
早在此前，诸葛亮曾造木牛流马巧取了司马懿不少粮食，为此司马懿没沉住气，后为诸葛亮所破，自己还差点被廖化给生擒，此后便坚守不出了。
双方相持了一段时日，时司马懿军中粮草紧张，一日司马懿的军士捉得了蜀军数人，便向被俘的蜀军士兵询问蜀军军情，谁知蜀兵有意无意的向司马懿透露了一个重大军情，那便是蜀军的粮草都屯在了上方谷。
司马懿听闻此消息后，认为这是一个千载难逢的机会，便立即决定进攻，因为拿下粮草就相当于拿下了蜀军命脉，所以兵分两路，一路大军佯攻祁山，自己则率精锐部队杀奔上方谷，直取诸葛亮屯粮之地。
不过司马懿万万没有想到的却是这竟是诸葛亮谋划已久的诱敌之计。
原来诸葛亮事先早已命士兵在上方谷布置好火药，油，就等司马懿大军杀入谷中。
果不其然，司马懿大军一进入上方谷，谷口便被蜀军拦断，随之诸葛亮一声令下，上方谷瞬间变成了一片火海，司马懿大军已成瓮中之鳖，正当司马懿欲拔剑自刎之时，忽天降大雨，不一会儿，山谷中的大火便全部熄灭。
司马大军也由此军心大振，得以杀出重围。
见此情景，诸葛亮内心悲愁交加，只是轻声叹惜了一句：“谋事在人，成事在天，不可强也！”于是任由司马懿败去，也不下令蜀军追击！知天易，逆天难，天意难违时诸葛亮为何放弃了对魏军的追杀呢？只有一个原因，那便是诸葛亮心中那团复国的“熊熊之火”已被彻底浇灭了！罗贯中在小说中之所以设计了这个情节，也无非表达了两重含义：其一：司马家族乃天命所归，命不该绝。
其二：暗示了诸葛北伐是逆天行事，终将功败垂成。
而这一情节的完美之处则是生动形象的表现了天命不在此而在彼的无奈和悲情，让人引起共鸣！“品历史人文，悟真理人生。
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谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。
234年春，诸葛亮率军第六次北伐，兵出祁山，蜀军隔着渭水与魏军对峙。
而司马懿多次与诸葛亮交战，知道其精通兵法，并且至始至终没占便宜，再加上吴军率军进犯魏境，策应诸葛亮北伐，曹睿也令司马懿坚守不战。
这样蜀军与魏军相持很久，蜀军粮草供给都是问题。
于是诸葛亮采取诱敌深入的策略，在上方谷放置大量粮草，令魏延诱骗司马懿父子进入谷中。
诸葛亮按照部署，令军事纵火燃烧魏军，然而却因为一场突如其来的大雨，将火扑灭，司马懿父子得以安全撤退。
然而有人便提出疑问，大雨将火扑灭之时，诸葛亮为何不放箭射杀司马懿？个人认为这是有着深刻原因的，以下依据演义内容做简要分析。
首先分析上方谷之战。
上方谷又称葫芦谷，入口窄，几乎只允许一人一骑进入，然而谷底却十分宽敞。
诸葛亮在谷内放置蜀军粮草，有放置干柴硫磺等引火器具，专等司马懿上当。
诸葛亮令魏延引军五百，引诱司马懿出战只许败不许胜。
而司马懿也想出奇制胜，便令诸将一起进攻祁山大营，自己引军杀奔上方谷。
正遇着魏延，两军对阵，魏延大战司马懿不到三个回合，便急忙撤退。
司马懿见只有魏延一人，放心追赶，一直追至上方谷谷口。
魏延因军退入谷中，司马懿先是令军士打探谷内情况，得知都是干柴草房，并无伏兵。
司马懿这才放心进入，突然四周喊声震天，天上火把、火箭一起下来，顿时干柴、草房尽皆着火，魏军陷入一片火海之中。
司马懿手足无措，抱头痛哭。
而正在此时，狂风大作，一声霹雳，大雨倾盆，上方谷的火也被浇灭。
司马懿父子急忙率军杀出谷口，诸葛亮仰天长叹:苍天助曹不助刘！其次分析上方谷大火被灭之后，诸葛亮为何不放箭射杀司马懿。
其实大火被浇灭之后，放箭也是无济于事的，在加上诸葛亮的心里作用，以及当时的环境，可以说放箭也是不切合实际，以下依据演义内容做简要分析。
其一弓箭是有一定的射成的，放箭也不能消灭魏军和司马懿。
上方谷是一个奇特的山谷，山高谷深，诸葛亮为了安全和成功纵火，会让蜀军带在安全不容易暴露的位置。
经过周密的安排，这样的位置为刚好能覆盖上方谷，弓箭的射成不会太远。
如果司马懿从上方谷撤退时，可能很多弓箭已经在射程之外了。
本来放个火箭就已经很费劲了，火箭没有准确度依然可以点燃上方谷，然而放箭山高谷深，很难走准确度。
再加上谷底地形复杂，谷顶看谷底估计都看不到多大面积，放火箭很多有可能都是盲射。
要想有准确度，真的很难，必经谷底也有很多掩体，魏军也可以躲避。
而事实证明，真正困住魏军的是大火。
熊熊烈火燃烧的时候司马懿父子抱头痛哭，而放大火被浇灭之后，司马懿却大喜，难道他就没有相到诸葛亮会放箭吗？答案是他也知道，但也知道弓箭不会有太大伤害，军队一但动起来，杀出重围的时候，弓箭更没有杀伤力。
最主要是山坡就那么大，能隐藏多少弓箭手，这毕竟是有限的，太多了也很容易被司马懿发现。
因此就当时复杂的地形，蜀军的部署，放箭也无济于事。
其次诸葛亮本想用火攻烧死魏军，他也相当自信，没想过并且也没有部署放箭这回事。
诸葛亮一贯喜欢使用火攻，火烧博望、新野，都没有失守过，也曾与周瑜一起在赤壁火烧曹军。
诸葛亮经过观察与分析，上方谷适合用火攻，只要司马懿进来，大火开始烧起来，魏军就会全军覆没。
诸葛亮对于这个计策十拿九稳，他怎么也想不到突然会天降大雨，这个因素他并没有考虑在内。
从大火被浇灭后，诸葛亮的反应和他说的话，就可以看出。
因此诸葛亮坚信，火烧上方谷，足以让魏军有来无回。
没有必要，诸葛亮也不会再考虑用弓箭射杀魏军，这即不符合地形，也不符合常识。
因此诸葛亮在上方谷并没有部署多余的弓弩手，在场的弓弩手只是负责引火，甚至都不会有多余的弓箭。
没有弓箭没有多余的弓弩手，又如何放箭去射杀司马懿呢？而这一切的一切，都是因为诸葛亮没有预料到这场突如其来的大雨。
演义曾这样记载:孔明在山上，见魏延诱司马懿入谷，一霎时火光大起，心中甚喜，以为司马懿此番必死。
不期天雨大降，火不能着。
哨马报说:“司马懿父子俱逃去了。
”孔明曰:“某事在人，成事在天，不可强也！”再次大火被大雨浇灭，诸葛亮的防线被击溃，在他看来苍天助曹不助刘。
古代人都有天时地利人和之说，尤其注重天时，经常奉劝别人不要逆天行事。
而上方谷的一场大雨，犹如是天命一般，突破了诸葛亮的心里防线。
这有诸葛亮的一声长叹便可以看出，谋事在人，成事在天，不可强也，这是多么的无奈和无助。
六出祁山，兴师动众，眼看就要胜利的时候，却被一场大火救走了司马懿，天也命也，难道真的是苍天助曹不助刘吗？诸葛亮此时也许真的没有想通。
正是这样的疑虑、彷徨，诸葛亮很难再一次阻止强有力的进攻，这是一个由大喜到大悲的过程，诸葛亮的心里防线早已被击溃，他怎么也不会想到。
再加上他根本就没有部署多余的弓弩手，用弓箭射杀司马懿，更是无从谈起。
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