顶针还是顶真

顶针还是顶真 顶针还是顶真什么是顶真的修辞手法？顶针还是顶真？哪一个对？

顶针和顶真都是对的。

一、修辞方法不同1、顶真：指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。

2、顶针：用前面结尾的词语或句子做下文的起头，顺序而下，通常由三项或更多项组成。

如“门外有条街，街内有个巷，巷内有个庙”。

也作顶真。

二、作用不同1、顶真：修饰两句子的声韵的方法。

2、顶针：“顶针”的运用能给人一种绵绵不断，环环相扣的效果。

扩展资料：顶真修辞手法作用总的说来：环环紧扣，引人入胜。

具体地说：议事说理，准确、谨严、周密。

抒情写意，格调清新。

状物叙事，条理清晰。

是顶针还是顶真？你见过哪些古诗使用了顶真辞格？

问题:你见过哪些古诗使用了顶真辞格？前言顶真辞格，是指用用前一句结尾的词语，作下一句的开头，两句首尾蝉联。

也被叫做顶针、连珠、联珠。

我们常见的到的，有单字顶针、词语顶针、短句顶针。

一、单字顶针这种顶针是前句最后一个字，作为后句的第一个字。

例如白居易《长恨歌》中有句：“忽闻海上有仙【山】，【山】在虚无缥缈间。

苏轼的回文词《菩萨蛮·回文夏闺怨》：柳庭风静人眠【昼】，【昼】眠人静风庭柳。

香汗薄衫【凉】，【凉】衫薄汗香。

手红冰碗【藕】，【藕】碗冰红手。

郎笑藕丝【长】，【长】丝藕笑郎。

因为回文的特点，所以两句之间一定是顶针。

老街自己也做过一首单字的顶针格，《减字木兰花•新年》生平已半，老大何妨青白【眼】。

【眼】底纷纭，梅雪精神偏属【春】。

【春】风户牗，助我欢心须是【酒】。

【酒】满钟鸣，喜看新年万物生。

二、词语顶针李白的《白云歌送刘十六归山》常常被拿来作为顶针的范例：楚山秦山皆【白云】，【白云】处处【长随君】。

【长随{君}】，{君}入楚山里，云亦随君渡【湘水】。

【湘水】上，女萝衣，白云堪卧君早归。

这首诗中，有单字顶针：长随{君}，{君}入楚山里。

也有词语的顶针：楚山秦山皆【白云】，【白云】处处 长随君；云亦随君渡【湘水】。

【湘水】上，还有一种短句的顶针：处处【长随君】。

【长随君】。

三、短句顶针例如王安石《忆金陵三首》是一组诗，由三首绝句组成，每一首之间是顶针格，也被叫做连珠体：覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂。

想见旧时游历处，【烟云渺渺水茫茫】。

【烟云渺渺水茫茫】，缭绕芜城一带长。

蒿目黄尘忧世事，【追思陈迹故难忘】。

【追思陈迹故难忘】，翠木苍藤水一方。

闻说精庐今更好，好随残汴理归艎。

三个字的，例如李白上面那首：【白云】处处【长随君】。

【长随君}】。

结束语老街还作过一组《忆江南》，这是哪一种呢?{天}如水，风紧月行舟。

雁字梢头声欲泣，鹊桥云里信难求。

【人】事尽离愁。

【人】如昨，光景亦相投。

相倚遥观山海阔，无言同泛木兰舟。

【春】梦好时休。

【春】如客，d指物华收。

柳絮婢女都不见，桃花人面各悠悠。

【心】语问残钩。

【心】如镜，病去若丝抽。

孑影盘桓空感喟，千帆过尽枉凝眸。

{天}际大江流。

@老街味道

问：你见过哪些古诗使用了顶真辞格？顶真：即顶针，亦称联珠、蝉联，是一种常见的文学修辞手法，指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵，以达到环环紧扣，引人入胜的目的。

我们在学生时代接触到很多的诗词实际上已经用了顶真的修辞手法，常见的像：《木兰辞》中“军书十二卷，卷卷有爷名。

”“归来见天子，天子坐明堂。

”还有白居易的《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

”《琵琶行》：冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

通过上面的例子我们也可以看到，两句诗词之间的顶真可以是单个字，如“军书十二卷，卷卷有爷名”。

也可以是一个词语，如“归来见天子，天子坐明堂”。

除此之外，在诗词里面有一类特殊的诗词，叫回文诗。

其中的顶真手法更是绝妙。

例如苏轼的这首《赏花》：赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。

酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。

还有苏轼这首回文词：《菩萨蛮·回文夏闺怨》柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。

香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。

手红冰碗藕，藕碗冰红手。

郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。

其实除了诗词，在对联中，顶真的用法也颇常见。

一副大家都熟知的对联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

再就是朱自清的散文《春》里面也有顶真的句子：桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。

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