虚心使人什么骄傲使人什么意思是什么

虚心使人什么骄傲使人什么意思是什么 虚心使人进步,骄傲使人落后.是什么意思

古语曰：满招损，谦受益。

语出《尚书.大禹谟》，意为---骄傲自满招来损失，谦虚谨慎得到益处。

后来，毛主席在文章里古为今用，即成“虚心使人进步，骄傲使人落后”。

见《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》 也就是说:做人做事谦虚些,会使人进步,骄傲会使人落后"(呵呵,像废话哈,其实意思很明显啊) 英文的意思是:The open mind make person progress, the pride make person fall behind OR： Modestly of progress, proud of backward 政治里头说: 用辨证的看事物,事物有它的两面性,事物由其主要矛盾的主要方面决定,当量变积累到一定程度的时候就要发生质变,于是才有了虚心使人进步,骄傲使人落后 事例有; 有位丹青爱好者千里迢迢来到法门寺向住持释圆和尚诉说，“我一心一意要学丹青可至今没有找到一个满意的师傅，许多人都是徒有虚名有的画技还不如我”。

释圆和尚听了淡淡一笑，要求其“现场直播”。

绘画者问画什么，释圆说老僧平素最大的嗜好就是品茗饮茶，施主就为我画一把茶壶一个茶杯吧。

年轻人寥寥几笔就画完了，一把倾斜的茶壶正徐徐吐出一脉茶水来，源源不断地注入到茶杯中，画得栩栩如生。

没想到和尚说他画错了，应该把杯子布置在茶壶之上才是。

年轻人说大师有没有搞错啊，哪有杯子往茶壶里注水的。

释圆哈哈大笑：“原来你懂得这个道理啊！你渴望自己的杯子里能够注入那些丹青高手的香茗，但你总是将自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么注入你的杯子里？涧谷把自己放低，才能得到一脉流水，人只有把自己放低，才能吸取别人的智慧和经验”。

年轻人听后恍然大悟。

战国时期，魏昭王求贤，高参郭隗似乎是这样建议的，你把别人当做老师，那么比自己强百倍的人就会到来；你把别人当成朋友，那么比自己强十倍的人就会到来；你把别人当成部属，那么和自己能力差不多的就会到来；如果颐指气使，怒吼呵斥，那么招来的只能是厮役和奴隶。

谦虚无论是于自身还是于一国一家的事业，都是有百利而无一弊的。

毛泽东曾经也说过，虚心使人进步，骄傲使人落后

古语曰：满招损，谦受益。

语出《尚书.大禹谟》，意为---骄傲自满招来损失，谦虚谨慎得到益处。

后来，毛主席在文章里古为今用，即成“虚心使人进步，骄傲使人落后”。

见《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》 也就是说:做人做事谦虚些,会使人进步,骄傲会使人落后"(呵呵,像废话哈,其实意思很明显啊) 英文的意思是:The open mind make person progress, the pride make person fall behind OR： Modestly of progress, proud of backward 政治里头说: 用辨证的看事物,事物有它的两面性,事物由其主要矛盾的主要方面决定,当量变积累到一定程度的时候就要发生质变,于是才有了虚心使人进步,骄傲使人落后 事例有; 有位丹青爱好者千里迢迢来到法门寺向住持释圆和尚诉说，“我一心一意要学丹青可至今没有找到一个满意的师傅，许多人都是徒有虚名有的画技还不如我”。

释圆和尚听了淡淡一笑，要求其“现场直播”。

绘画者问画什么，释圆说老僧平素最大的嗜好就是品茗饮茶，施主就为我画一把茶壶一个茶杯吧。

年轻人寥寥几笔就画完了，一把倾斜的茶壶正徐徐吐出一脉茶水来，源源不断地注入到茶杯中，画得栩栩如生。

没想到和尚说他画错了，应该把杯子布置在茶壶之上才是。

年轻人说大师有没有搞错啊，哪有杯子往茶壶里注水的。

释圆哈哈大笑：“原来你懂得这个道理啊！你渴望自己的杯子里能够注入那些丹青高手的香茗，但你总是将自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么注入你的杯子里？涧谷把自己放低，才能得到一脉流水，人只有把自己放低，才能吸取别人的智慧和经验”。

年轻人听后恍然大悟。

战国时期，魏昭王求贤，高参郭隗似乎是这样建议的，你把别人当做老师，那么比自己强百倍的人就会到来；你把别人当成朋友，那么比自己强十倍的人就会到来；你把别人当成部属，那么和自己能力差不多的就会到来；如果颐指气使，怒吼呵斥，那么招来的只能是厮役和奴隶。

谦虚无论是于自身还是于一国一家的事业，都是有百利而无一弊的。

毛泽东曾经也说过，虚心使人进步，骄傲使人落后。

虚心使人进步，骄傲使人落后是什么道理你是怎么理解“虚心使人进步，骄傲使人落后”？

怎么理解“虚心使人进步，骄傲使人落后”？这样理解吧:这是毛主席语录，是教导人们的名言警句，是广大人们接受教育学习的座右铭。

对人们在生活和工作上端正态度，起到至关重要的作用。

对自谋职业，自主创业者求发展有很大警示作用。

是千真万确的真理。

虚心和骄傲这两种不同心态，产生两个绝然不同的结果。

并有着作反向运动而相互转化过程。

由此，也可以用《道德经》中“反者道之动，弱者道之用”和王阳明心学思想“心即理，致良知”来加深理解。

首先对毛主席名言警句“虚心使人进步骄傲使人落后”理解。

毛泽东名言警句“虚心使人进步，骄傲使人落后”，就是要求人们在工作上和学习上要有虚心学习，虚心工作的态度。

虚心工作心态，就会认真去把工作做好，同事之间又会互相支持，团结和谐。

虚心学习就会认真听讲，不懂就问，就会学习好的榜样。

学习成绩进步，工作有业绩，更要“谦虚谨慎，戒骄戒躁”持之以恒，努力实现自己心目中的理想。

如历史人物王阳明就是有虚心学习，持之以恒的心学精神(几次悟道中就是如此)。

反之，骄傲心态工作和学习，就会产生目中无人，高傲自大，自以为是，一贯正确，听不进别人的意见，不懂装懂，接受不了新生事物，不思进取，就会导致比别人落后。

为此，“虚心使人进步，骄傲使人落后”对社会中自主创业者也很重要，商场如战场，克服高傲自大的思想，就会有忧患意识，不断保持虚心而清醒的头脑。

就会使自己的发展，越做越大，乘胜前进，永远立于不败之地。

又用老子《道德经》思想“反者道之动，弱者道之用”来理解。

从老子《道德经》中“反者道之动，弱者道之用”来理解，就是反向行动，反向思维，增强忧患意识。

“弱者”就会“虚心”学习，才会接受新生事物，提高人的教养，修养，涵养素质。

为人为事处世，不骄不躁，稳重大方，刚健坚毅，乘胜前进。

否则“骄兵必败”。

所以《道德经》中也有着“虚心使人进步，骄傲使人落后”同样的道理。

再用王阳明心学思想“心即理，致良知”来理解。

人为什么会有骄傲而不虚心的心态呢？从王阳明心学核心“心即理，致良知”也可得到深刻理解。

那就是心外有欲望而造成的。

骄傲的心态就是因为心中的欲望越来越大，妄乎所以一切，结果导致身败各劣。

不虚心就是没有“致良知”的心，就是没有将自己内心固有的良知体认明白。

至此没有致良知的工作和学习心态，取得了一点成绩就认为了不起，就会整人恶为。

“虚心”也有着“求理于吾心”心态“，致良知心去工作和学习，就会知自己的不足之处，纠正错误，人生就会有个发展。

否则，“骄傲”也有着“物理吾心，性即理”心态，容易满足，不思进取，最终造成落后。

综上所述，毛主席思想“虚心使人进步，骄傲使人落后”与老子的《道德经》思想“反者道之动，弱者道之用”和王阳明的心学思想“心即理，致良知”完全可以叁提并论，大同小异。

只是语言表达不同，可表达“虚心使人进步，骄傲使人落后”真实含义一样。

总之，虚心和骄傲是两种思想态度，产生两种相反的进步和落后的结果，应引起足够的重视。

所以“虚心使人进步，骄傲使人落后”这句毛主席提出名言警句，应作人生的座右铭，牢记在心。

千真万确的真理！

“虚心使人进步，骄傲使人落后。

”这是毛泽东主席在1956年9月15日，在中国共产党第八次全国代表大会上，作的开幕词。

毛主席这段话堪称经典，精采无比，事实雄辩证明并激励着一代又一代的中华儿女艰苦奋斗，努力创新，精成团结，克服困难，去争取胜利。

国无论大小，都各具有自身的优势和劣势，都具有长处和短处。

埋头实干，脚踏实地为人民服务；即使我们的工作取得了极其伟大的成绩，也没有任何值得骄傲自大的理由。

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

毛主席充满激情的话语，引起了全民的强烈共鸣。

事实再次证明：她不仅具有深远的历史意义，对于当今更具有伟大的现实意义。

祝愿我们的祖国欣欣向荣，繁荣昌盛。