文学的手抄报内容素材

1、什么是文学

文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。

2、文学的由来

西汉时期，学校的负责人不是叫校长或教官，而是称“文学”，即负责人称为张文学、李文学等。汉武帝为选拔人才，特设“贤良文学”科目，由各郡每年举荐人才上京考试，被举考者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚之人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋后期，“文学”一词成为语言艺术的专用名词。史书上记载的曹丕“好文学”，以著述为务，即是现今所指的文学含义。

3、一些文学家的简介

伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉.封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。现在常见的《伊索寓言传》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆陆续续发现的古希腊寓言传抄本编订的,后来被德尔菲人杀害。

4、可以摘抄名家的美文散文

冰心《雨后》

嫩绿的树梢闪着金光，

广场上成了一片海洋！

水里一群赤脚的孩子，

快乐得好像神仙一样。

小哥哥使劲地踩着水，

把水花儿溅起多高。

他喊：“妹，小心，滑！”

说着自己就滑了一交！

他拍拍水淋淋的'泥裤子，

嘴里说：“糟糕——糟糕！”

而他通红欢喜的脸上，

却发射出兴奋和骄傲。

小妹妹撅着两条短粗的小辫，

紧紧地跟在这泥裤子后面，

她咬着唇儿，

提着裙儿，

轻轻地小心地跑，

心里却希望自己

也摔这么痛快的一跤！

纸船

作者：冰心

我从不肯妄弃一张纸，

总是留着——留着

叠成一只只很小的船儿，

从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，

有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天叠着，

总希望有一只能流到我要它到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，

万水千山，求它载着她的爱

和悲哀归去

荷塘月色

作者: 朱自清

这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小

路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：

于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

于是又记起《西洲曲》里的句子：

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

5、关于文学的名人名言：

诗言志，歌咏言。 ——《尚书》

学所以为道，文所以为理。——— 韩愈

盖文章经国之大业，不朽之盛事。———曹丕

凡物不得其平则鸣。 ———韩愈

诗者，盖志之所之也。 ——— 萧统

文章合为时而著，歌诗合为事而作。 ——白居易

才识兼通，然后其文博辩而深切，中于时病，而不为空言。 ———欧阳修

要是只能表达自己那一点点主观感情，他是不配称为诗人的；只有当他能驾驭世界和表达世界的时候，他才是个诗人。那么，他就是永不衰竭的。 ———歌德

诗人的愿望应该是给人益处和乐趣，他写的东西应该给人以快乐的感觉，同时对生活有帮助。———贺拉斯

小说，原来是生命旅途中的一面镜子。———圣瑞尔

一部小说的目的是应该与道德教育与趣味之中。——特罗洛普

真正的诗人能够把人民的意志和需要表达出来。————凯勒

诗歌与生活是一体。 ——茹科夫斯基

我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。 ——达尔文

知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 培根

知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。 ——高士其

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。—— 刘向

中国古代文学常识手抄报内容

1、先秦文学

先秦文学有两源，现实主义和浪漫；

《诗经》分为风雅颂，

反映现实三百篇；

手法牢记赋比兴，

名篇《硕鼠》与《伐檀》；

浪漫主义是《楚辞》，

《离骚》作者为屈原；

先秦散文有两派，

“诸子”、史书要记全；

儒墨道法属诸子，

各有著作传世间；

儒家《论语》及《孟子》，

墨家《墨子》见一斑；

道家《老子》及《庄子》，

法家韩非著名篇；

历史散文有两体，

分为“国别”和“编年”；

前者《国语》《战国策》，

后者《春秋》与《左传》。

2、两汉魏晋南北朝

两汉魏晋南北朝，

诗歌成就比较高；

“乐府双壁”人称赞，

建安七子推“三曹”；

田园鼻祖是陶潜，

“采菊”遗风见节 *** ；

《史记》首开纪传体，

号称“无韵之离骚”；

班固承续司马意，

《汉书》断代创新招；

贾谊雄文《过秦论》，

气势酣畅冲云霄；

“出师”二表名后世，

《桃花源记》乐逍遥；

辞赋盛行多空洞，

张衡《二京》似惊涛；

文学批评也兴起，

《文心雕龙》真高超；

骈文追求形式美，

小说初起尚粗糙。

3、唐代文学

唐代鼎盛累如山，

“初唐四杰”不平凡；

王杨卢骆创格律，

律诗、绝句要记全；

浪漫诗人推李白，

一路高歌《蜀道难》；

现实主义有杜甫，

“三吏”“三别”不一般；

乐天倡导新乐府，

“琵琶”“长恨”留名篇；

田园诗派有王孟，

高、岑诗歌唱塞边；

中唐李贺多奇丽，

贾岛“推敲”传世间；

晚唐崛起“小李杜”，

此后衰败如尘烟；

韩、柳古文创新体，

《阿房宫赋》唱千年；

唐代传奇已成熟，

代表作推《柳毅传》。

4、宋代文学

宋代文学词泱泱，

分成婉约与豪放；

柳永秦观李清照，

风花雪月多感伤；

苏轼首开豪放派，

“大江东去”气昂昂；

爱国诗人辛弃疾，

“金戈铁马”势高扬；

三苏王曾欧阳修，

继承韩、柳写文章；

范公作品虽不多，

《岳阳楼记》放光芒；

南宋诗人陆放翁，

《示儿》犹念复家邦；

人生自古谁无死？

后世感怀文天祥；

编年通史第一部，

《资治通鉴》司马光；

《梦溪笔谈》小百科，

作者沈括美名扬。

5、元明清

元代散曲分两种，

小令套数各不同；

杂剧代表四大家，

成就首推关汉卿；

窦娥悲剧传千古，

人物形象最鲜明；

其余三家郑马白，

还有《西厢》留美名；

明清戏剧精品多，

《桃花扇》及《牡丹亭》；

长篇都是章回体，

“四大名著”是高峰；

《儒林外史》不能忘，

《聊斋志异》多流行；

尚有短篇拟话本，

编订“三言”冯梦龙；

方苞开创姚鼐继，

散文流派叫桐城；

清末大家龚自珍，

《己亥杂诗》劝天公。

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