如何称呼自己?

问题一：自己都可以怎么称呼 现在常用的，男可称：我、吾、俺、咱、在下、本人、鄙人、敝人、不肖、不才、小生、小人、小子、小可、小的、余、予、本座等。

问题二：怎么称呼自己的作品？ 拙著：一般指自己的著作；
拙笔：一般指自己的文字或书画；
拙作：一般指自己的（文化艺术）作品，如文章、剧本、书法、绘画、雕塑等，含义比拙笔更广些。

问题三：古代是怎样称呼自己的 你是指“自称”？
古代的自称有很多，有以代词称的，如余、予、吾、愚、某、我等等。还有以代词“之”、“其”来反称自己的，例如柳宗元《捕蛇者说》中的“君将哀而生之乎？”王安石的《游褒禅山记》“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。有时自称还用不定代词，如“某”，例如王安石的《答司马谏议书》“某启，昨日蒙教”。有时在自己的姓后加“子”或直道自己的姓名，如欧阳修《秋声赋》中有“欧阳子方夜读书”。
帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫道、贫僧”,一般人自称“鄙人”。谦称都属于自称。
还有自称愚(选自>)在下朕末将微臣小人下官
古代官员:
文官:微臣,小臣(对皇帝) 下官(对等级比他高的官) 老臣(自己年龄大)
武官:末将(对等级比他高的官)
贪官,宦官:奴才,小的
古代男子: 小生,本公子,本少爷
谦称实是一种卑称，所以往往用一些贬义词语，表现自己在对方面前的低下鄙劣。有些字眼甚至很不好听。如清代著名作家郑燮 ( 号板桥 ) 对明代戏曲家徐渭（号青藤道士）极为钦慕，便自称“徐青藤门下走狗郑燮”。现代名画家齐白石也愿做“走狗”，其诗云：“青藤、雪个远凡胎，老缶衰年别有才；我欲九泉为走狗，三家门下转轮来”。诗中的“雪个”指清初画家朱耷（号八大山人，又号雪个），“老缶”指近代书画家吴昌硕（号缶庐）。
编辑本段典故
古人为向他人表示敬意，常采用尊人和卑己的形式来自称。这种自称即第一人称，但不采用“吾”“余”“予”等人称代词，而是有一些习惯的说法。现例举如下：
下愚 《红楼梦》第 120 回：“下愚当时也曾与他往来过数次，再不想此人竟有如是之决绝”。
牛马走 司马迁《报任安书》：“太史公牛马走司马迁再拜言”。“走”意为仆人，“牛马走”意为如牛马般被驱使的仆人。李善注：“太史公，迁父谈也。走，犹仆也。言已为太史公掌牛马之仆，自谦之词也。”张衡《东京赋》：“走虽不敏，庶斯达矣”。薛淙注：“走，公子自称走使之人。如今言仆矣”。
敝人 鲁迅《华盖集牺牲谟》：“敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于‘成人之美'”。
仆 司马迁《报任安书》：“仆非敢如此也”。
老臣 《触龙说赵太后》：“老臣病足，曾不能疾走”。并非只有君臣关系的人才能自称“臣”，如《扁鹊见蔡桓公》：“今在骨髓，臣是以天请也”。
愚 诸葛亮《出师表》：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之”。
妾 《孔雀东南飞》：“妾不堪驱使，徒留无所施”。“妾”限于女子表示谦卑的自称，但不仅仅限于具有夫妻关系的女子在丈夫面前的自称。
小人 《林教头风雪山神庙》：“自从得恩人救济，赍发小人”。
下官 官员自称“下官”。《孔雀东南飞》：“下官奉使命，言谈大有缘”。
小的 《葫芦僧判断葫芦案》：“小的在暗中调停”。
小子 韩愈《芍药歌》：“花前醉倒歌者谁？楚狂小子韩退之”。
学生 孔尚任《桃花扇》：“个个是学生提拔，如今皆成大僚了”。不仅读书人可谦称学生，官场中人也可谦称学生。《金瓶梅词话》第 74 回：“西门庆道：‘也是淮上一个人送学生的'”。又谦称为“学儿”。明无名氏《东篱赏菊》：“学儿是这彭泽县一个县丞”。
小可 《水浒传》第>>

问题四：怎样称呼自己最爱的人 从古至今，对妻子的称呼有很多，查阅如下：
夫人 古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。
荆妻 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。
娘子 古人对自己妻子的通称。
糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。
内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别 称贤内助。
内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。
太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。
妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。
老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。
娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。
堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。
媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。
老婆 北方城乡的俗称，多用于口头语言。
老爱 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。
继室续弦 妻死后又另娶的。
家里 屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。
女人 一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。
爱人 男女互称。
对于丈夫的称呼还有丈人、君、外子、官人、老公、爱人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老头子、那口子、男人、老爱、那位老板等。

不知道各位如何称呼自己的爱人？

问题五：礼貌上怎称呼自己的公司礼貌上怎样称呼自己的公司好了。 就直接说 我们公司 好了 但是要注意语气 不然会变味的 语气要谦虚

问题六：皇帝怎么称呼自己？ 王称寡人或孤皇帝只有联了对母后时称儿臣

问题七：佛怎么称呼自己？ 在佛经中，佛称自己时用的就是“我”和平常大众一样
或者是“我释迦牟尼”，这是佛经中的依据，佛和大家一样，没有什么特殊自称，佛是真平等者。
另外，和尚称自己是“贫僧”现在多出现在电视剧中，古来确有这样的自称方式
但，今天没有的，都是称我，也不会看到你一个劲的叫施主，很少
只有电视剧里是这样演，如果今天有个和尚一个劲的称自己贫僧，一个劲的只会叫你施主那是很怪的
说明他是学电视剧的，今天我们看法师，法师也是称我，称我们就是某某居士，如果熟一点的，就是叫你名字，或者你姓张，就叫你小张，基本和一般称呼没差别的

我认为不应该用人称,,而是可以直接你的 表字
如:你是孔明,,就直接称 明
是苏东坡,,就直接称 东坡
当然,你所执笔的人称 还是 我
例: 东坡啊,我说你这样可以问这样的问题啊!!

古代编辑的别称:修书,编纂 ,编撰 解释 修书:编纂书籍。 例子 ①元 欧阳系 《京城杂咏》:“奉诏修书白玉堂,朝朝骑马傍宫墙。” ②清 袁枚 《随园诗话》卷四:“李敏达公抚浙时,威不可犯,独能敬读书人

古代编辑的别称：修书，编纂 ，编撰
解释
修书：编纂书籍。
例子
①元 欧阳系 《京城杂咏》：“奉诏修书白玉堂，朝朝骑马傍宫墙。”
②清 袁枚 《随园诗话》卷四：“李敏达公抚浙时，威不可犯，独能敬读书人。设志局修书，所延皆一时名士。”
编纂 ：编辑（多指资料较多、篇幅较大的著作）：～词典ㄧ～百科全书。
编撰 ：编篡；撰写。 ----包含编篡的意思，同时可以自己撰写部分自己观点。
修书机构
历史上，太史府（太史令）太乐府（太乐令）太医府（太医令）天文监，将作监（后来改叫工部）负责专业性书籍编制。尚书台（省）负责政令文告的编纂，唐代以后翰林院取代尚书台（省）负责该项工作。宋代后史书的编辑也从太史令的工作转为翰林院负责。有一些书籍比如《太平御览》是由国家设立的临时机构（类似现在的xx委员会）完成。

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