实利的而非虚文的意思

陈独秀主张“实利的而非虚文”的意思是力倡“生活神圣”、“利用厚生”。陈独秀主张强调现代社会利益由个人利益积合而成，自利心和公共心为经济之两大砥柱。

中国与西方的关系在他所处的时代正处于一个前所未有的令中国知识分子无法接受的状态下，任何温文尔雅的改良主义思想都已经无法满足中国知识界对改变民族命运的强烈渴望。因此，陈独秀把中国传统文化中维护社会稳定而非促进社会变革的一切文化特征统统归为“虚文”并将其称之为“一文不值”，从学术角度说，这当然是以偏概全，不可取的研究态度，但对于一位革命者来说，对一切文化现象都有必要采取涅恰耶夫式的突破一切价值观和道德底线的纯粹的实用主义态度，这是所有成功的革命者的必然选择。因此，我们今天没有必要用学术的批判眼光评价陈独秀的文化观，就如同文明社会的秩序和道德根本无法适用于丛林法则之下，拯救民族危亡的时刻，文化必须作为武器来使用，而非一个象牙塔里的学术命题。