门前酒肉臭,路有冻死骨。
出自唐代诗人杜甫《自京赵奉先县咏怀五百字》诗中最有名的是“朱门酒肉臭,路有冻死骨。
天宝五载(746年)杜甫怀抱“致君尧舜上,再使风俗"的崇高的理想来到长安,渴望“立登要路津"。
但事与愿违,屡受挫折,连生活也难于维持,“朝叩富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛"。
亲身体验,并广泛接触了下层百姓的苦难,洞察了“朱门务倾夺赤族迭罹殃"的社会矛盾,诗歌创作出现了空前飞跃。
天宝十四载(755年)十一月赴奉先县看望寄居在那里的妻子,写出这篇时代的杰作。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
意思是贵族人家里飘出酒肉的香味,穷人们却在街头因冻挨饿而死。
形容社会财富分配不均,贫富差距大,平民生活缺少保障的现象。
臭也通假臭!
“朱门酒肉臭,路有冻死骨。
”是唐朝伟大的现实主义诗人杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗中名句,意思是豪门贵族家里酒肉吃不完都放臭了,而道路上却暴露着冻饿致死的人的白骨。
揭露了当时社会贫富悬殊的残酷现实。
杜甫赴长安十年后始被授右卫率府胄曹参军。
担此任不久,他由长安往奉先县(今陕西蒲城)探望妻儿,写下了这首诗。
这年十月,唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒,十一月,安禄山举兵造反。
杜甫途经骊山时,玄宗、贵妃正在大玩特玩,殊不知安禄山已在范阳起兵反叛,闹得的鸡飞狗跳,朝野不稳。
“安史之乱”是唐朝各种社会矛盾的总爆发,此后李唐王朝一蹶不振。
杜甫根据十载长安生活和这次途中的见闻,敏锐地感到国家的危机已迫在眉睫。
回想十年前自己怀抱“致君尧舜上,再使风俗淳”的崇高理想来到长安,渴望“立登要路津”。
但事与愿违, 屡受挫折, 连生活也难于维持,“朝叩富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛。
”亲身体验、并在广泛接触了下层人民的苦难,洞察了“朱门务倾夺,赤族迭罹殃”的社会矛盾,于天宝十四载 (755)十一月赴奉先县看望寄居在那里的妻子时,面对社会贫富不均,民不卿生的这样的大环境写出这篇划时代的杰作。
这首诗作充分反映了作者所处那个年代的社会腐败,富人花天酒地,穷人挣扎在死亡线上的黑暗现实,抒发了诗人对这吃人社会的不满和对苦难劳动人民的同情。
今天我们诵读诗人的名句,更加深了对过去几千年封建社会的痛恨,倍感社会主义社会的无比温暖。
欢迎分享,转载请注明来源:内存溢出
评论列表(0条)