不耻下问的意思是指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子，比喻谦虚好学，不介意向学识或地位不及自己的人请教。不耻下问出自《论语·公冶长》:"子贡问曰:'孔文子何以谓之文也?'子曰:'敏而好学，不耻

芒种的“芒”，指有芒植物的麦子该收割了；芒种的“种”，指谷黍类作物到了播种的时候；芒种，就是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。一“收”一“种”，道出了芒种的节气内涵，也道出了人生的真谛。人生如同芒种

基本解释陋：浅陋;寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。详细解释1. 【解释】：陋：浅陋;寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。2. 【出自】：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻

腹笥渊博腹笥渊博的意思是：意思原指学识丰富，这里指肚子里的学问。出自琦君的《读书锁忆》。腹笥语出《后汉书边韶传》：边为姓，孝为字腹便便，五经笥。笥，书箱。后因称腹中所记之书籍和所有的学问为腹笥。语出《

动物实验资格证考试时间是2021年9月24日下午。资格认证是对从事某一职业所必备的学识、技术和能力的基本要求。职业资格包括从业资格和执业资格。从业资格是指从事某一专业（工种）学识、技术和能力的起点标准

如果有国家认可的执业资格证书，则填写对应执业资格名称，若没有，填无。执业资格是国家对特殊行业规定资格准入的凭证，是依法独立开业或从事某一特定专业(工种)学识、技术和能力的必备标准。如药剂师、医师、会计

《孙权劝学》课文通过侧面描写来表现吕蒙在学识上的进步。全文以鲁肃对吕蒙的评价“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，描绘出鲁肃对吕蒙学识的惊讶，以此表现出吕蒙在学识上的进步。 《孙权劝学》的原文 初，权谓吕蒙曰

东吴吕蒙虽然勇敢善战，但是由于家境贫寒，早年没有读书机会，因此并没有什么学识。后受到孙权启发，努力读书，知识领域不断扩大，当鲁肃再次见到他的时候，发现他的学识和谋略大有长进，便说士别三日当“刮目相看

“功崇惟志业广惟勤”出自《尚书·周官》。意思是功勋卓著只有靠立志高远， 学识广博只能靠勤奋努力。注释崇： 高大， 卓著。惟： 只有。志： 立志。功崇惟志业广惟勤什么意思“功崇惟志业广惟勤”出自《尚书

“士别三日，当刮目相待”出自《三国志.吴书.周瑜鲁肃吕蒙传》，指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。典故讲的是东汉末年名将吕蒙。故事内容三国时代东吴的吕蒙，年少从戎，胆识过人，屡建奇功，可以说是一个博

芒种的“芒”，指有芒植物的麦子该收割了；芒种的“种”，指谷黍类作物到了播种的时候；芒种，就是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。一“收”一“种”，道出了芒种的节气内涵，也道出了人生的真谛。人生如同芒种

考了CMA之后还是有不小的变化的，主要体现在事业上，生活上及学识上： 1、事业上：拥有了CMA证书就意味着升职加薪，目前市场上对于管理会计人才的需求极大。可以为你敲开国企、500强企业的大门 2、生

1、做好老师，要有理想信念：广大教师要始终同党和人民站在一起。要用好课堂讲坛，用好校园阵地，用自己的行动倡导社会主义核心价值观，用自己的学识、阅历、经验点燃学生对真善美的向往。2、要有道德情 *** ：好老师

格是范围，局指大小，如房屋的格局指的就是房屋的范围大小及高低布局。一个人的格局指人看待问题和事情的认知范围大小，也可以说“格”是人格，“局”是胸怀。一个人的格局是他的经历、见识、学识决定的，和成长环境

吴下阿蒙的主人公，指三国吴之名将吕蒙 。吴下阿蒙的意思是比喻人学识尚浅，现多指他人有了转变。吴下阿蒙的出处来自《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿

1、第一，做好老师，要有理想信念。第二，做好老师，要有道德情 *** 。第三，做好老师，要有扎实学识。第四，做好老师，要有仁爱之心。2、做好老师要有理想信念，做好老师要有道德情 *** ，做好老师要有扎实学识，做好

1、一份关怀备至，双眸朦胧，三尺讲台撒汗滴，叹四季更替，五月备考的希冀，六月的契机，七月得成绩，八方桃李遍地，九月十日祝：老师，生体健康！2、您的学识让我们钦佩，您的为人让我们折服，您的节日让我们共

大学本科毕业后是学士学位，研究生毕业后是硕士学位，博士生毕业后是博士学位。学位是标志一个人学历的头衔，即一个人通过学习取得学识及相应学习能力程度的标志，由国家授权的高等学校颁发。大学后面是什么学位大

1、真才实学：意思是真正的才能和学识。后常用于形容人富有才能及学识。2、学富五车：意思是形容学问渊博。3、才高八斗：原义是形容曹子建文才出众，天下文才总共一石，他自己占了八斗；后比喻才学极高。4、才华