北京是人类发祥地之一。距今约50万年前“北京人”的出现标志着北京历史的开始。为生存而聚居的北京原始人类创造了聚落组织和文化，在拓展生存空间的同时，与各种文明发生着交流与碰撞。夏商周时期的中华大地，呈现出文化融合交汇并逐渐走向统一的态势。中

北京古称先后有：蓟城、燕都、燕京、大都、北平、京师、顺天府等。1、燕都：据史书记载，公元前1122年，周武王灭商以后，在燕封召公。燕都因古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国，据说是因临近燕山而得国名，其国都称为“燕都”。2、京城：京城

拼音：jì（声母j，韵母i，四声）基本字义：冀是一个汉字，读作jì，本意是指希望、期望，也指州名，是指古九州之一的冀州。《国语·鲁语》和《史记·孝武纪》有记载。繁体字：冀，部首：八，拼音：jì笔画：16，结构：上中下结构首尾分解：

亲者痛，仇者快，指某种举动只利于敌人，不利于自己，而为见仇者所快。引证释义：汉·朱浮《为幽州牧与彭宠书》：“凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。”示例：今日蔡姨做出如此种种令亲者痛仇者快的事情，难道是蔡姨受了那个小人挑拨，要谋害孩儿性

北京城六区指北京市东城区、西城区、朝阳区、海淀区、丰台区和石景山区，原来是城八区，还有宣武和崇文，后崇文宣武归到东、西城，故现为城六区。现在北京辖东城区、西城区、朝阳区、丰台区、石景山区、海淀区、顺义区、通州区、大兴区、房山区、门头沟区、

提及陈子昂，会自然而然吟出他的诗作《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这是陈子昂在极度悲愤的情态下写就的诗。公元696年，契丹族李尽忠、孙万荣叛乱，陈子昂随建安王武攸宜出征，参谋军事。武攸宜轻率出兵，致

汉中之战（汉中之战真实兵力） 在著名的赤壁大战结束后，曹 *** 暂时放弃了攻取江南的战略目标。参加会战的三方势力都不约而同的开始了各自扩张地盘的行动。其中，刘备动作最为迅速。在抢占荆南四郡并借到江陵之后，又

古代幽州大概是现在的河北省北部、辽宁省一带以及京津地区，是古代的行政区划分，虽然幽州在历史上其范围一直有所变化，但是幽州的核心一直是北平，也就是现在的北京市。北京市不仅是我国的首都，在古代，还是多个朝

古时的幽州是现在的北京市，范围是北京、天津、辽宁一带的东北和河北北部地区，治所是在现在的北京市城区的西南广安门附近。幽州是古代的行政区划，是古九州之一，起源于汉籍《尚书·禹贡》，存在时期是从周朝至宋朝

燕云十六州是宋朝丢的。燕云十六州，又称幽云十六州、幽蓟十六州，古代地理名词，指中国北方以幽州（今北京）和云州（今山西大同）为中心的十六个州，即今北京、天津北部（海河以北），以及河北北部、山西北部地区。

北京建都始于战国时期的燕国。燕国（公元前1044年-公元前222年），中国春秋战国时期诸侯国，战国七雄之一。公元前1044年，周武王灭商后，封其弟姬奭于燕地，是为燕召公。前7世纪，燕国向冀北、辽西一带

大辽幽州现位于河北、北京、天津北部一带。幽州的核心所在区域并没有变，位于现在的北京市。幽州是古九州及汉十三刺史部之一，隋唐时北方的军事重镇、交通中心和商业都会。隋唐时，幽州东夷都护府的军事地位十分突出

故乡今夜思千里 霜鬓明朝又一年的意思是故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又新增一岁。出自唐代高适的《除夜作》：旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明

解释：指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。出处：唐·陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”用法：作宾语、定语；用于独一无二。公元696年，契丹攻陷了营州，陈子昂奉命出征，

“念天地之悠悠”的“悠悠”形容时间的久远和空间的广大。念：想到。该句出自《登幽州台歌》，是唐代诗人陈子昂的诗作。《登幽州台歌》全诗：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。全诗译文：向前

古代的幽州指的是现在的河北、北京以及天津北部。幽州是古九州十三刺史部之一，也是隋唐时期重要的军事中心。幽州原本是河北平原北端的交通枢纽，在公元608年，开通了永济渠，河水向南通往黄河，向北通往涿郡。隋

汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域，即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《尔雅》中有幽州与营州，没有青州和梁州。《周

陈子昂《登幽州台歌》原文：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。注解：1、幽州：古十二州之一，现今北京市。2、悠悠：渺远的样子。3、怆然：悲伤凄凉。4、泪：眼泪。译文：先代的圣君，我见也

《登幽州台歌》陈子昂的古诗赏析为：诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来